Agaram

 SPARK 💥 YOGA WISDOM 

அகரம்

ஆரம்பம்.

உயிர் துவக்கம்.

உண்மை ஒலி.

ஆற்றலின் அடி நாதம்.

ஆராய்ந்து பார்த்தால்

படைப்பின் பிரமாண்டம்

பதுங்கி இருக்கும்.

பிரிக்க முடியாத

பகுதி இது.

ஒற்றைச் சொல்

வேர்ச் சொல்

மொழி மரத்தின் விதை.

சப்தத்தின் கமகம்.

சாதிக்கத் தெரிந்தவனுக்கு

மௌன ஆயுதம்.

கடையத் தெரிந்தால்

காட்டாற்றின் வேகம்

சீறிக் கிளம்பும்.

அசையும் அணு.

பரிமாணத்தின்

பரிணாமம்.

மெய்யையும்

மெய்யாக காட்ட

உய்வளிக்கும் உயிரோசை.

வரியில்

வரையாத ஓவியமாகத்

திகழும் காவியம்.

அகரவித்தை

அணுகியவனுக்கு சித்தை

அள்ளி வீசும்.

மொத்த வரியையே

வரைந்து வைத்து

அடையாளப் படுத்தும்

அகரம்.

ஆம்

சுழியனில் ஆரம்பம்.

படைப்பும்

அண்ட பிண்டமும்

அறிய முடியாதவழியில்

வெற்றுநிலை தோரணத்தை

விளக்கப் போட்ட வட்டம்.

கோள் சுழற்சியில்

வான் சுழற்சியும்

மண் சுழற்சியும்

சுற்றிப் போடும்

பொட்டு.

ஆதி அந்த இணைப்பை

முழுமைப் படுத்தும் தோற்றம்.

கரு சுழற்சியில் ஆரம்பித்து

பிறைக் கோட்டில் வளர்ந்து

குறுக்குக் கோட்டில்

வடதென் முனையை இணைத்து

நெடுங்கோட்டில்

கீழ் மேல் நிலையை ஸ்தாபித்து

மொத்த வரைதலும்

இந்த நான்கு நிலையில்

அடக்கம் என்ற

பாடத்தைப் புகட்டி

அறிய வைக்க

அடரிருளில் இருந்து

படர்ந்து வரும்

ஒளிக்கீற்றே

இந்த அகரம்.

மூச்சின் முனை.

போக்கின் துளை.

நினைவின் மனை.

ஓசையின் வளை.

உயிர்ப்பிக்க நிலை.

எட்டின் குறி

சுட்டெழுத்து

சிவன்

குறிலொலி

அன்பு

அகம்

தமிழ்

அடக்கம்

இயக்கம்

அம்மா

என்று

எழுதாத ஓவியமாய்

திரண்டு வரும்

அருந்தமிழின் முதலெழுத்து.

Sithargal Vasiyam

 

#சித்தர்களை_நேரில்_தொடர்புகொள்ளும்_ரகசியம்...

இது 90 நாட்கள் தொடர்பயிற்சி...

===============================

#குறிப்பு:குரு துணை இல்லாமல் செய்ய வேண்டாம்

===============================

#தேவையானவை:

குறைந்தது 10 சதுர அடி கொண்ட ஒரு தனிஅறை

ஒரு குத்துவிளக்கு அல்லது சிறிய தீபம் எரியும் கிண்ணம் அதாவது கிளிஞ்சட்டி

தாமரை நூல் திரி மற்றும் சுத்தமான பசு நெய்(பாக்கெட் நெய் வேண்டாம்).

ஒரு காசி சொம்பு,சுத்தமான நீர்.(வீட்டில் நிறைகுடத்திலிருந்து தினமும் தண்ணீர் முதலில் எடுக்கவும்).

தினமும் சில பழங்கள்.

அமாவாசையன்று ஆரம்பிக்கவும்.

இரவு சரியாக 8 மணிக்கு மந்திர ஜபம் ஆரம்பிக்க வேண்டும்.இரவு 9 மணிக்கு முடித்துவிட வேண்டும்.

அகத்தியர் சித்தர்களின் தலைவர்.நந்தீசர்,திருமூலர்,கொங்கணர்,கோரக்கர்,புலிப்பாணி, காகபுஜீண்டர் என பல ஆயிரம் சித்தர்கள் உள்ளனர்.உங்களுக்கு யாரைப் பிடிக்கின்றதோ அந்த சித்தரை-அவர் உருவம் நமக்கு தெரியாதல்லவா? எனவே அவரது பெயரை நினைத்துக் கொண்டு கீழ்க்காணும் மந்திரத்தை ஒரு மணி நேரம் தொடர்ந்து ஜபித்து வரவேண்டும்.

#ஒம்_சிங்_ரங்_அங்_சிங்

இது தான் சித்தர்களை நேரில் வரவைக்கும் மந்திரம்.ஞானக்கோவை என்ற புத்தகத்தில் இந்த மந்திரம் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஜபம் செய்யும் முறை:

அமாவாசையன்று இரவு 8 மணிக்குள் 10 சதுர அடி உள்ள அறையில் ஒரு விரிப்பு அல்லது பலகையை கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமைக்கவும்.அதிலிருந்து 8 அடி தூரத்தில் நமது கண்களுக்கு நேராக வருமாறு நெய்தீபம் தாமரைநூலில் எரியவேண்டும்.அந்த தீபத்தின் முன்பக்கம் காசிச்சொம்பில் சுத்தமான நீர் நிரப்ப வேண்டும்.அந்த காசிச்சொம்பின் முன்பக்கமாக பழங்களை நிவேதனமாக வைக்க வேண்டும்.

இரவு 8 மணியானதும் அந்த தீபத்தைப் பார்த்தவாறு நாம் விரும்பும் சித்தர் பெயரை நினைத்துக்கொண்டு மேலேக் கூறிய மந்திரத்தை உதடு அசையாமல் ஒருமணிநேரம் வரை ஜபித்துவரவேண்டும்.இப்படி தினமும் ஒருமணிநேரம் வீதம் 90 நாட்கள் ஜபித்துவர நமது சித்தர் நேரில் வருவார்.அவரை குருவாக ஏற்றுக்கொண்டு நிம்மதியாக வாழவும்.

9 மணியானதும் காசிச்சொம்பில் உள்ள நீரைப்பருகவும்.படையல் செய்த கனிகளைச் சாப்பிடவும்.இரவில் பால்சாதம் சாப்பிடவும்.

இந்த 90 நாட்களில் அசைவம் கண்டிப்பாக தவிர்க்கவும்.உணவில் உப்பு,காரம்,புளி குறைத்துக்கொண்டால் நல்லது.

இந்த முறையால் பல ஆயிரம் மனிதர்கள் பூமியில் சித்தர்களை தரிசித்துள்ளனர்.இன்றும் தரிசித்து வருகின்றனர்.

ஜாதி,மதம்,மொழி கடந்து யாரும் சித்தர்களை தரிசிக்கலாம்.

18 வயதுக்கு மேற்பட்ட யாரும் முயற்சிக்கலாம்.

வாழ்க வளமுடன்! உயர்க சித்தர்கள் அருளால்!!!

குறிப்பு: இந்த முயற்சி,சித்தர் சந்திப்பை ரகசியமாக வைத்துக்கொள்வது அவசியம்.தம்பட்டம் அடிக்கக் கூடாது.

உலகில எந்தப்பகுதியில் இருந்தாலும் ,வாழ்ந்தாலும் அந்தந்தப்பகுதியில் இரவு 8 மணிக்கு ஆரம்பிக்கவேண்டும்.

==========================

Soul and 11 holes

 Aadhi Shiva Guru Spark Yoga 🧘‍♀️ 

அகத்தியர் கர்ம காண்டம்.

இமைமூடி திறப்பதற்குள், சிலருக்கு உயிர் பிரிகிறது. இரண்டு மூன்று வருடம் கிடந்து, சிலருக்கு உயிர் பிரிகிறது. 

இதில், பிரிந்து போகும் உயிர், உடலிலிருந்து எதன் வழியே அதாவது எந்த வாசல் வழியே வெளியேறுகிறது தெரிந்துக்

கொள்வோம்.

ஆண்டி ஆயினும் அரசன் ஆயினும் ஒரு மனித உடலிலிருந்து உயிர் பிரிகையில், ஏதேனும் ஒரு உறுப்பின் மூலமாகவே பிரிகிறது. அப்படி உடலிலிருந்து உயிர் பிரிகின்ற 11 வாசல்கள் குறித்து அகத்திய முனிவர், தன் 'கர்ம காண்டம்' எனும் நூலில், விளக்கியுள்ளார்

அவ்வகையில், உடலில் 11 வாசல்கள் இருக்கின்றன. வாழ்க்கையில் எதுவுமே நிலையானது அல்ல. மனிதர்களின் உயிரும் அப்படித்தான்.

முதல் வாசல், பாவம் மற்றும் பழி செய்தவர்கள் : ஆசனவாய் வழியாகத்தான் உயிர் பிரியும். அவை நேரடியாக நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும். அவ்வாறு பிரியும் உயிர்கள், திரும்பி வரவே பல தினங்களாகுமாம். அப்படியே திரும்பினாலும் கூட நல்ல பிறவி கிடைக்காது.

இரண்டாம் வாசல், பாவம் மட்டுமே செய்த நபர்கள் : நீரின் மூலமாக உயிர் பிரிக்கப்பட்டு, அந்த உயிர்கள் அடுத்த ஜென்மத்தில் காமியாக திரியுமாம்.

மூன்றாம் வாசல், பாவத்தை அதிகமாகவும் குறைந்த புண்ணியத்தையும் செய்தவர்கள் : நாவி மூலமாக உயிர் பிரியுமாம். அப்படி பிரியும் உயிர்கள், அடுத்த ஜென்மத்தில் நோய்வாய்ப்பட்ட வராகவும், உடலில் குறைபாடு உள்ளவர்களாகவும் இருந்து, துன்பத்தை அனுபவித்து வாழ்க்கையை கழிப்பார்கள்.

நான்காம் வாசல், பாவம் மற்றும் புண்ணியம் இரண்டையுமே இணையாக செய்தவர்கள் : வாய் மூலமாக உயிர் பிரியும். இவர்கள் அடுத்த ஜென்மத்தில் உணவின் மீது, அதிகப் பற்று கொண்டு, சாப்பாட்டு ராமன் என்று பெயர் எடுப்பார்களாம்.

ஐந்து மற்றும் ஆறாம் வாசல்கள், பாவத்தை அதிகமாக செய்யாதவர்கள் : இவர்களுக்கு இரண்டு நாசிகளின் மூலமாக உயிர்கள் பிரியும். அப்படி பிரியும் உயிர்கள், அடுத்த ஜென்மத்தில் நல்ல வாசனையை விரும்புவார்களாம்.

ஏழு மற்றும் எட்டாம் வாசல்கள், மிகக் குறைந்த அளவே பாவம் செய்தவர்கள் : இடது மற்றும் வலது காதுகளின் மூலமாக உயிர் பிரியுமாம். இவர்கள் அடுத்த ஜென்மத்தில், கேள்வி செல்வம் அதிகமாக பெற்று வாழ்வார்களாம்.

ஒன்பது மற்றும் பத்தாம் வாசல்கள், அதிகமான புண்ணியம் செய்த நபர்கள் : இடது மற்றும் வலது கண்களின் மூலமாக உயிர் பிரியுமாம். அப்படியான உயிர்கள் அடுத்த ஜென்மத்தில் கல்வி, செல்வம் அதிகம் பெற்று, சிறப்புடன் வாழ்வார்கள். இந்த உயிர்கள், பழி பாவத்துக்கு பயந்து வாழ்வார்களாம். கடவுள் பக்தி அதிகமுடையவர்கள்.

பதினோராம் வாசல், சிவனின் வழியில் உள்ள உயிர்கள் : தனக்கு அளிக்கப்பட்ட உடலில் பிராரப்த கர்மங்களை கழிப்பார்கள். பல நாட்களாக யோகா பயிற்சிகள் பழகி, நாடி மூலமாக பிராணனை மேலெழுப்பி, பிரமாந்திர வழியை திறந்து, கபாலத்தின் மூலமாக, ஒளிமயமாக உச்சி வாசல் ஊடாக செல்லும். 

இந்த உயிர்கள் மீண்டும் பிறவிகள் எடுக்காது. அதனால் தான் வாழும் காலத்திலேயே நல்லது செய்து வாழ வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இவைகள் முக்காலமும் அறிந்த அகத்தியர் பெருமான் உலக மக்களுக்கு தெளிவாக எடுத்து வைத்துச் சென்றுள்ளார் என்பது ஆச்சரியம்.

அவனியில் யாராயினும், அறநெறி வாழ்வே, ஆகச்சிறந்த வாழ்வாகும். இறைமடி போலாகும்.!

திருச்சிற்றம்பலம்!

Ribu geetha About Mind

Shiva Guru Spark Yoga 🧘‍♀️ 

மனததுவே புத்தியும் சித்தமுமாகும்

மனததுவே அஹங்காரம் அனைத்துமாகும்

மனததுவே சீவனுமாம் அதன் பந்தமுமாகும்

மனததுவே கர்த்தாவும் போக்தாவுமாகும்

மனததுவே சங்கல்பம் அனைத்துமாகும்

மனததுவே சந்தேகங்கள் அனைத்துமாகும்

மனததுவே மலினதிசையில் உலகமுமாகும்

மனததுவே மஹத்தானால் பரப்பிரம்மம் தாமே ஆகும்!

பொருள்:

------------

மனமே நன்மை, தீமைகளைப் பகுத்தறிகின்ற புத்தி சக்தியாகவும், அவ்வாறு பகுத்தறிந்தவைகளை ‘இது, இது இன்னது!’ என்று உறுதிப்படுத்திக் கொண்டு, அவைகளை சேகரித்து வைத்துக்கொள்கின்ற சித்தமாகவும் உள்ளது.

அந்த மனமே அறியாமையினால், நான், எனது என்ற அஹங்கார, மமகாரங்கள் கொண்டு, அனைத்துமாகவும் ஆகின்றது. 

மேலும், மனமே தன்னை சீவன் என்பதாக பாவித்துக்கொண்டு, பந்தங்களையும் ஏற்படுத்திக் கொள்கிறது. 

அதனால், இந்த சூக்ஷுமமான மனம் நானே செயல் செய்கிறேன்!, நானே அனுபவிக்கிறேன்! என தன்னை ஸ்தூல உடலுடன் சம்பந்தப்படுத்திக் கொள்கின்றது.

மேலும், மனமே, எண்ணங்களாக சேகரித்து வைத்துக்கொண்ட சித்தத்தின் பதிவுகளையெல்லாம் நினைவுகளான சங்கல்பமாக மாற்றிக்கொண்டு, அவ்வப்போது அவைகளை வெளிப்படுத்திக் கொள்கின்றது. 

அவ்வாறு வெளிப்படும் எண்ணங்களில் சில சந்தேகங்களையும் எழுப்பிக்கொள்கின்றது. 

ஆக, அந்த மனமே அறியாமை நிலையில், இந்த உலகமாகவும், தன்னையறிந்துக் கொண்ட அறிவில் பரப்பிரம்மமாகவும் ஆகின்றது.

ஓம் சாந்தி! 🙏

Sidhars Sidha Medicine secrets

 Aadhi Shiva Guru Spark Yoga 🧘‍♀️ 

தமிழ் மருத்துவம் என்கின்ற அணுமாற்றம்

---------------------------------------------

சித்த மருத்துவத்தில் மருந்துகள், மருந்துப்

பொருள்கள் விளக்கம்

மருந்து என்னும் சொல்லுக்கு ஒளடதம்

(Medicine), பரிகாரம் (Remedy), அமிர்தம்

(Ambrosia), வசியமருந்து (Pitter), சோறு

(Cooked Rice), இனிமை (Sweetness), குடிநீர்

(Drinking Water) ஆகிய பொருள்கள் உள்ளன.

துன்பத்தை வேருடன் களைந்து பிணி, மூப்பு,

சாக்காடு என்னும் இவற்றை யொழித்து,

உடலில் எக்காலமும் உயிர் நிலைத்திருக்கச்

செய்யும் கருவியே மருந்து எனவும், அது

பயன்படுத்தப்படும் முறையே மருத்துவம்

எனவும் கூறுவர். இதனால் மருத்துவத்தின்

பயனும், சிறப்பும் விளங்கக் காணலாம்.

சித்த மருத்துவத்தில் வாத மருந்து, பித்த

மருந்து, ஐய மருந்து என்னும் பிரிவுகள்

உள்ளன. இம்மருந்துகள் தேவ மருந்து, மனித

மருந்து, இரச மருந்து என்னும் முப்பெரும்

பிரிவுகளாகக் காணப் படுகின்றன.

மருந்து முறை

---------------------------

சித்த மருத்துவ நூல்கள் கூறும் மருந்து

முறைகளில் உடலுக்கு உள்மருந்தாக

அளிக்கப்படும் அக மருந்துகள், உடலுக்கு

வெளிமருந்தாகப் பயன்படும் புற மருந்துகள்,

என இரண்டு வகைகள் குறிப்பிடப் படுகின்றன.

அக மருந்துகள் 32

----------------------------------

1. சுரசம் 12. நெய் 23. பதங்கம்

2. சாறு 13. இரசாயனம் 24. செந்தூரம்

3. குடிநீர் 14. இளகம் 25. நீறு (அ) பற்பம்

4. கற்கம் 15. எண்ணெய் 26. கட்டு

5. உட்களி 16. மாத்திரை 27. உருக்கு

6. அடை 17. கடுகு 28. களங்கு

7. சூரணம் 18. பக்குவம் 29. சுண்ணம்

8. பிட்டு 19. தேனூறல் 30. கற்பம்

9. வடகம் 20. தேநீர் 31. சத்து

10. வெண்ணெய் 21. மெழுகு 32. குளிகை

11. மணப்பாகு

புற மருந்துகள் 32

----------------------------------

1. கட்டுதல் 12. நசியம் 23. பொடி

2. பற்று 13. ஊதல் 24. முறிச்சல்

3. ஒற்றடம் 14. நாசிகாபரணம் 25. கீறல்

4. பூச்சு 15. களிம்பு 26. காரம்

5. வேது 16. சீலை 27. அட்டைவிடல்

6. பொட்டணம் 17. நீர் 28. அறுவை

7. தொக்கணம் 18. வர்த்தி 29. கொம்பு கட்டல்

8. புகை 19. சுட்டிகை 30. உறிஞ்சல்

9. மை 20. சலாகை 31. குருதி வாங்கல்

10. பொடிதிமிர்தல் 21. பசை 32. பீச்சு

11. கலிங்கம் 22. களி

என்பனவாகும்.

மேலே கூறப்பட்ட அகமருந்துகள்32, புற

மருந்துகள்32, ஆக 64 மருந்துகளில்,

அகமருந்துகளுக்குத் தயாரிக்கப்படும்

முறைகளினாலும், புறமருந்துகளுக்குச்

செயல்படுத்தப்படும் முறைகளினாலும்

பெயர்கள் அமைந்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

இம்மருந்துகளின் பெயர்கள் அனைத்தும் தமிழ்ப்

பெயராகவே இருப்பது, தமிழ் மருத்துவத்துக்க

ு உரிய மருந்துகள் என்பதற்கான சான்றுகளாக

இருக்கின்றன.

மருந்து செய்முறைகள்

-----------------------------------------

மருந்துகள் 64–ம் செய்யப்படும் போது

கீழ்க்கண்ட 24 வகையான வினைகளால்

செய்யப்படுகின்றன.

1. கருக்கல் 9. உலர்த்தல் 17. பொசுக்குதல்

2. அரைத்தல் 10. உறைத்தல் 18. நனைத்தல்

3. கசக்கல் 11. குழைத்தல் 19. எரித்தல்

4. கலக்கல் 12. உடைத்தல் 20. வழிக்குதல்

5. வறுத்தல் 13. நறுக்குதல் 21. இறுக்குதல்

6. சுழற்றுதல் 14. உருட்டுதல் 22. இழைத்தல்

7. உருக்குதல் 15. நகத்துதல் 23. குழைத்தல்

8. இறுத்தல் 16. நசுக்குதல் 24. எடுக்குதல்

என்பனவாகும். இவை, மருந்து செய்யும்

வினையாகக் கொள்ளலாம்.

மருந்துகளின் மூலங்கள்

---------------------------------------------

சித்த மருந்துகள் செய்வதற்கு மூலப்

பொருள்களாக அமையும் மருந்துகள்

இம்மருத்துவத்தின் சிறப்பை உணர்த்த

வல்லவையாக இருக்கக் காண்கிறோம். அவை

வருமாறு,

1. உப்பு வகைகள் – 25 4. பாடாணங்கள் – 64

2. உலோகங்கள் – 12 5. மூலிகைகள் – 1008

3. உபரசங்கள் – 120 6. கடை மருந்துகள் – 64

இவை, பல்வேறு முறைகளில் மருந்தின் மூலப்

பொருள்களாக அமைந்து நன்மருந்தாகி

நோயைப் போக்கப் பயன்படுகின்றன.

1293 எண்ணிக்கைகள் கொண்ட

மூலப்பொருள்கள் வேறு எந்த மருத்துவ

முறையிலும் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை

எனத் துணிந்து கூறலாம்.

அதே போல், எல்லா மருத்துவ முறைகளிலும்

பொதுவாக 4 வகைகளில் மட்டுமே மருந்துகள்

தயாரிக்கப்படுகின்றன.

ஆனால், சித்த மருத்துவத்தில் 1. உப்பு, 2.

பாடாணம், 3. உபரசம், 4. இரசம், 5. உலோகம்,

6. கந்தகம் என ஆறு முறைகள் பின்பற்றப்

படுகின்றன.

மேலும் கட்டு, செந்தூரம், களங்கு, மெழுகு,

தேன் போன்றவை ஆண்டுகள் பல ஆனாலும்

வீரியம் கெடாமல் இருக்கும் மருந்துகளாகத்

தயாரிக்கப்படுகின்றன.

மற்ற மருத்துவ முறைகளில் இல்லாத

வகையில் பாதரசத்தைப் பயன்படுத்தி மருந்து

தயாரிக்கப்படுவது சித்த மருத்துவ முறையில்

மட்டுமே என்பர். அவ்வாறு பாதரசத்தைப்

பயன்படுத்தி மருந்து செய்யும்

முறைகளாவன,

1. இரசம் செய்முறை 2. இரசக் செந்தூரம்

செய்முறை

3. வீரம் செய்முறை 4. பூரம் செய்முறை

5. அரிதாரம் செய்முறை

இயற்கையில் கிடைக்கக் கூடிய பாடாணங்கள்

32 ஆகும்.

அவற்றைக் கொண்டு, வைப்புமுறை என்னும்

செய்முறைகளால் மேலும் 32 பாடாணங்கள்

சித்தர்களால் செய்யப்பட்ட செயற்கைப்

பாடாணங்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

மருந்துகளுக்கும் மருந்துகளைச் செய்வதற்கும்

பொருள்கள் அதிக அளவில் பயன்படுத்தப்பட்

டிருக்கின்றன என்பதால், சித்த மருத்துவம்

எல்லா நிலைகளிலிருந்தும் ஆராயப் பெற்றவை

எனக் கொள்ளலாம்.

விலங்குகள், பறவைகள், புழு, பூச்சிகளும்

மருந்தாகப் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றன.

"" வயதென்ன நல்லபாம் பொன்றை வாங்கி

மாளாம லதன்விஷத்தை வாங்கிக் கொண்டு

அயதென்ன சூதமொரு கழஞ்சு கொண்டு

ஆலகால விஷத்தில் ஊற்றிக் கொண்டு.''

நல்ல பாம்பின் விஷத்தை எடுத்து, சூதம் ஒரு

கழஞ்சு அந்த விஷத்துடன் கலந்து,

வாலுகையில் ஒரு நாழிகை எரித்தால் சூதம்

(ரசம்) கட்டும். அச் சூதக்கட்டு குருவாகும்.

அதனால் ஒன்பது வகையான

உலோகங்களையும் உருக்கலாம் என்பர்.

இதனால், மருந்தாகப் பாம்பின் நஞ்சையும்

பயன்படுத்தும் நிலையில் மருத்துவம்

உயர்ந்திருப்பதை உணரலாம்.

அதேபோல, ஆனைத்தந்தம், குதிரைக் குளம்பு,

ஒட்டகப் பிச்சு, கழுதை அமுரி, பன்றிக்குட்டி,

நாய் மூளை, நரி மாமிசம், குரங்கு பிச்சு,

ஓணான் பிச்சு, கெருடன் முட்டை,

செம்போத்து, மயில் நெய், கிளியிறகு,

நாணுவான் முட்டை, சக்கிர வாகம், அன்னம்–

காக்கை முட்டை, கோழிமுட்டை, ஆந்தை–

குயில் முட்டை, காட்டுப் புறா எச்சம், வீட்டுப்

புறா எச்சம், தாரா முட்டை, ஊர்க்குருவி

விந்து, அளுங்கு–உடும்பு நெய், முதலை

நெய் , ஆமை, கல்லாமை, கட் டெறும்பு,

பூனாகம், இந்திர கோபம், கரு நாகப் பாம்பு,

நாகப்பாம்பு போன்றவை மருந்து செய்

பொருளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பது

குறிப்பிடத்தக்கது.

இத்தனை உயிரினங்களும் மருந்திற்குப்

பயன்படுவன என்று ஆராய்ந்து காண்பதற்கு

எத்தனை ஆண்டுகள் ஆகியிருக்கும் என

எண்ணிப் பார்த்தால், இந்த மருத்துவ முறைகள்

எத்தனை ஆண்டுகள் பழைமை கொண்டவை

என்பது விளங்கும்.

மருந்துகள் சுத்தி முறைகள்

---------------------------------------------

---

சுத்தி என்பது தூய்மைப்படுத்துதல் அல்லது

பொருள்களில் இயற்கையாகவும்,

செயற்கையாகவும் தங்கியிருக்கின்ற

மாசுகளை நீக்குதல், குற்றம் களைதல்

என்பதாகும்.

மூலிகை, மருந்துப் பொருள், உலோகம்,

பாடாணம், இரச வகை ஆகிய அனைத்தையும்

சுத்தி செய்த பின்பே மருந்தாகப் பயன்படுத்த

வேண்டும் என்பது, சித்த மருத்துவ

நெறிகளுள் ஒன்றாகும்.

சுத்தி செய்யப்படாமல் செய்யப்படுகின்ற

மருந்தினால் முழுமையான மருத்துவக்

குணமில்லாமல் போவதுடன், தீமையான

பின்விளைவுகள் ஏற்படும் என்பதால், சுத்தி

முறைகள் வலியுறுத்தப்படுகின்றன.

சுத்தியில்லையேல் சித்தியில்லை என்னும்

மருத்துவப் பழமொழியும் இதனையே

வலியுறுத்துகிறது.

" சுசியா னதுலோகத் தோமகற்ற லென்ன

சுசியா னதுலோகந் துவ்வாய்ச் சுசியா

முளரி யுலகை முயறலின் மாலுத்தி

முளரியுல கையுறு முன்.''

பிரபஞ்சம் என்று சொல்லக் கூடிய இந்த

உலகத்தின் சிறப்பினை வளரச்செய்ய,

இவ்வுலகத்திலுள்ள குற்றங்கள் என்று

சொல்லக் கூடிய உட்பகையை எப்படி நீக்க

வேண்டுமோ அப்படி, மருந்துப்

பொருள்களிடத்திலே தங்கியுள்ள மாசுகளை

நீக்கி ஆண், பெண் ஆகிய இரு பாலார்க்கும்

ஏற்றவாறு வகுத்துரைக்கப்பட்டதே

சுத்திமுறையின் சிறப்புத் தன்மையாகும்

என்று, தேரையர் கூறக் காணலாம்.

இஞ்சிக்கு மேல் தோலும், கடுக்காய்க்குக்

கொட்டையும் மரங்களுக்குச் செதிலும் நஞ்சு

என்பர்.

மருந்துக்குப் பயன்படுத்து முன், அந்நஞ்சு

நீக்கப்பட்டால் சுத்தியாகும்.

குண்டுமணி, அலரிவிதை ஆகியவற்றை

உண்டால் மரணத்தை உடனே வருவிக்கும்.

ஆனால், மருந்துகளில் அவை அரிய பணியைச்

செய்கின்றன. அவற்றைக் கொண்டு

செய்யப்படுகின்ற மருந்தை உண்பவர்

மரணமடைவதில்லை.

காரணம், சுத்தி செய்த பின்னர் மருந்தாகச்

செய்யப்படுவதாலேயாம். பாடாணங்கள்

எல்லாம் உயிரைக் கொல்லும். ஆனால்,

மருந்தாகப் பயன்படுகின்றன என்பதால், சுத்தி

என்பதன் தேவை மருத்துவத்துக்க

ு இன்றியமையாத ஒன்றாகவே இருக்கிறது.

சுத்திப் பொருள்கள்

----------------------------------

உலோகங்கள், பாடாணங்கள்,

நச்சுத்தன்மையுடைய கொட்டை, பருப்பு,

விதை போன்ற பொருள்களைச் சுத்தி

செய்வதற்காக, மூலிகைச் சாறு, கள், நீர், பால்,

மோர், பூநீர், இளநீர், சிறுநீர், சுண்ணாம்பு நீர்,

காடி நீர், எண்ணெய், பழநீர், செம்மண்,

செங்கல்தூள் போன்ற பல பொருள்கள்

பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஒரு பொருளால் எல்லாவித மருந்துகளையும்

சுத்தி செய்ய முடியாது. பொருள்களின்

குணமும், சுத்திக்காகப் பயன்படுத்தப்

படுகின்ற பொருள்களின் குணமும் கண்டறிந்து,

அவற்றின் சேர்க்கையால் உண்டாகும் எதிர்

விளைவுகளையும் கண்டறிந்தே சுத்தி

செய்யப்படும்.

மருந்துகளைச் சுத்தி செய்யும் முறை

விரிவாகவும் விளக்க மாகவும் சித்தர்கள்

கலைக் களஞ்சியத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

மூலிகைகள்

-----------------------

தாவர இனங்களில் மூலிகைகள் தலை

சிறந்தவை. உலகிலுள்ள உயிரினங்கள்

எல்லாம் தாவரங்களைச் சார்ந்து

வாழ்ந்திருப்பதைப் போல, மருத்துவ முறைகள்

நேர்முகமாகவோ, மறைமுகமாகவோ

மூலிகைகளைச் சார்ந்திருக்கின்றன.

அதிலும் குறிப்பாக சித்த மருத்துவம்

மூலிகைகளையே மூலப் பொருளாகக்

கொண்டுள்ளது.

இயற்கை வழி அமைந்த இலக்கியங்களும்,

மருத்துவமும் இயற்கைப் பொருளான

மூலிகைகளின் குண நலன்களை அறிந்து

அவற்றின் பண்புகளையும், மருத்துவக்

குணங்களையும் தம்முள் சேர்த்துக்

கொண்டுள்ளன.

தமிழ் மருத்துவநூலார் அவற்றின் குணங்களை

அறிந்து அவற்றைப் பயன்படுத்தி வந்தனர்.

மண்ணில் தோன்றிய பல்லாயிரக் கணக்கான

தாவரங்கள் அனைத்தையும் மருத்துவம்

ஏற்றுக் கொள்ளாவிடினும், அறிந்தவற்றைப்

பயன்படுத்தத் தக்கவை என்றுணர்ந்த வற்றை

‘மூலிகை’ எனப் பெயரிட்டுப் பயன்படுத்தி

வருகிறது.

" மூலி யனேக மூவாயிரத்து முன்னூ

ரெனினுங்

காலியின் வேகங் கடற் சூழ்ந் தகில காட்ட

கத்திற்

பாலினம் நீரினம் நீரில்லா வேரினம் படரினமுஞ்

ஜோலிய தாட்டம் வாதத்தின் மூலியுஞ்

சொர்ணமிதே.''

கடல் சூழ்ந்த நில உலகத்திலுள்ள காடுகளில்

பாலினம், நீரினம், வேரினம், படரினம் எனும்

வகைப்படுத்தப் பெற்ற மூலிகைகள் 3300

என்பர்.

இதனால் இத்தனை மூலிகைகளைச் சித்தர்கள்

அறிந்திருந்தனர் எனக் கருதலாம்.

" சொன்னதொரு மூலிகையின் தொகுப்புக்

கேளு

சுளுக்காக நானூற்று யெழுபத்து மூன்று ”

என்று, 473 மூலிகைகளின் பெயர்கள்

பட்டியலிட்டுக் காட்டப் பட்டுள்ளன. இதனால்,

இந்நூலாசிரியர் தொகுத்த மூலிகை 473 எனக்

கொள்ள வேண்டும்.

திருவருட்பா உரைநடைப் பகுதியில், சீந்தில்

தொடங்கி துளசி ஈறாக 485 மூலிகைப்

பெயர்களும், அவற்றின் மருத்துவக்

குணங்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

அவை அனைத்தும் மருந்தாகும்

மூலிகைகளாக இருக்கக் காணலாம். அவை,

வடலூர் இராமலிங்க வள்ளலார் அறிந்திருந்த

மூலிகைகள் எனக் கருதலாம்.

இந்தியாவில் சுமார் 2000 வகை மூலிகைத்

தாவரங்கள் உள்ளன. அதில் 500 வகைகள்

நாட்டு மருத்துவத்திலும் 100 வகை ஆங்கில

மருத்துவத்திலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன

என்பர்.

பதினெண் கீழ்க்கணக்கு நூல்களில் ஏலாதி,

திரிகடுகம், சிறுபஞ்சமூலம் என்பவை

மருத்துவ மூலிகையின் தொகுப்பு பெயர்

பெற்று விளங்கக்காணலாம்.

ஏலாதி :

சுக்கு, இலவங்கம், சிறுநாவல் பூ, மிளகு,

திப்பிலி, ஆகிய ஆறு மருந்துப் பொருள்களும்

முறையே 1,2,3,4,5,6 என்ற எடை அடிப்

படையில் கலந்ததற்கு ஏலாதி எனப்பெயர்.

திரிகடுகம் :

சுக்கு, மிளகு, திப்பிலி இம்மூன்றும் சேர்ந்தது

திரிகடுகம் எனப்படும்.

சிறுபஞ்சமூலம் :

கண்டங்கத்திரி, சிறுவழுதுணை, சிறுமல்லி,

பெருமல்லி, நெரிஞ்சில் இவ்வைந்தின் வேர்கள்

சிறுபஞ்ச மூலமெனக் கருதப்பெறும்.

மூலிகை எனக் கொண்ட மரம், செடி, கொடி

ஆகிய அனைத்தையும் சைவத்

திருக்கோயில்கள் (தமிழகத்தில் உள்ளவை

மட்டும்) அனைத்திலும் ‘தல விருட்சம்’ எனும்

பெயரில் ஏதேனும் ஒரு மூலிகைக்

குணங்கொண்ட தாவரத்தைப் பாதுகாக்க

முற்பட்டிருக்கின்றன.

தல விருட்சங்களாக உள்ள தாவரங்களில்

ஒருசில வற்றின் குறிப்புகள்:

---------------------------------------------

---------------------------------------------

-----------------------------

ஏர் இழிஞ்சி :

பொன்னேரி சின்னக் காவணம் சிவன் கோயில்,

இதன் பழம் கீழே விழுந்து மறுபடியும்

கிளையில் சென்று ஒட்டிக் கொள்ளும்.

தில்லை :

தில்லை, நடராசர் திருக்கோயில். இதன் நிழல்

வெய்யிலில் குளிர்ச் சியையும் குளிரில்

வெப்பத்தையும் தரும்.

மாமரம் :

காஞ்சி, ஏகாம்பர நாதர் திருக்கோயில். ஆயிரம்

ஆண்டிற்கும் முற்பட்டது. நான்கு கிளைகள்

ஒவ்வொரு கிளையிலும் ஒவ்வாரு

சுவையுடைய பழங்கள்.

பிறவாப்புளி :

பேரூர் பட்டீஸ்வரர் திருக்கோயில். விதை

எப்போதும் முளைத்ததில்லை.

இறவாப் பனை:

பேரூர் பட்டீஸ்வரர் திருக்கோயில். சாகாவரம்

பெற்ற மரம்.

நாவல் :

பழமுதிர்சோலை. நாவல் மரம் இயல்பாக

ஆவணி மாதம் விநாயகர் சதுர்த்தியின் போது

தான் பழம் பழுக்கும். ஆனால், இங்குள்ள மரம்

மட்டும் கார்த்திகையில் கந்த சஷ்டியின்

போதுதான் பழம் பழுக்கும். (ஒளவையிடம்

கந்தன் சுட்டபழம் வேண்டுமா சுடாத பழம்

வேண்டுமா என்றதும் நினைவிற்

கொள்ளத்தக்கது.)

ஏகமூலிகை :

ஏகமூலிகை என்பது கையான் தகரையைக்

குறிக்கும். முறைப்படி செய்தால் அம்மூலிகை

9 உலோகங்கள், 64 பாடாணங்களையும்

புடமிட்டுப் பற்பமாக்கப்பயன்படும்.

அதனால்தான் அதற்கு அப்பெயர்.

வேலு மூலிகை “பல்லுக் கடுத்த

பலநோயகற்றியரைக் கல்லுக்கு நேராகக்

காட்டுமே’’ வேல் என்னும் மூலிகை பற்களின்

நோய்கள் பலவற்றையும் நீக்குவதுடன்,

பற்களை வலிமையடையச் செய்து கற்களைப்

போல உறுதிப் படுத்தும்.

பூனைக்காலி :

வாத, பித்த, ஐயம் என்னும் இம்மூவகைக்

குற்றங்களால் வரும் நோய்களைப் போக்கும்.

காந்தனள் :

சங்க இலக்கியம் குறிப்பிடும் காந்தளை. அதன்

கிழங்கு ஏர்போல வளைந்து

காணப்படுவதனால் கலப்பைக் கிழங்கு என்றும்

பெயர் பெறும்.

அக்கிழங்கின் மேல்பகுதியும் கீழ்ப் பகுதியும்

பண்பால் வேறுபட்டவை. ஒரு பகுதி இதய

ஓட்டத்தை ஊக்குவிக்கும். மறுபகுதி, எதிராகப்

பணிபுரியும். அதில் அடங்கிய கோகோசின்

என்ற ‘அல்கலாய்ட்’ புற்றுநோய்க்கு நல்ல

மருந்து.

விஷமும் அதில் இருக்கும், மருந்தும் அதில்

இருக்கும்.

அமுதமும் நஞ்சும் ஒரே இடத்து என்னும்

சிறப்பிற்குரியதாகக் கூறப்படுகிறது.

இவ்வாறான சிறப்புகள் மட்டுமல்லாது

மேலும் பல சிறப்புகளைத் தன்னகத்தே

கொண்டிருப்பவை மூலிகைகளாகும்.

“அவுரி, ஓரிலைத் தாமரை, செவ்வல்லி,

பிளியறணை, அமுரி, கோவை, பிடர்முக்கி,

கொடியொளிச் சிகப்பு, செந்திராய், கரிய

சாலை, சிறுகீரை ஆகியவற்றின் சாற்றைத்

தனித்தனியே பாண்டத்தில் வைத்து, வெண்கரு,

குன்றி, சீனம் இவற்றைப் பொடி செய்து,

மேற்கண்ட சாற்றில் போட்டுக் காய்ச்சும்

போது தாரம், இந்துப்பு, மெழுகு, வெண்ணை

சேர்த்து மூடிசீலை செய்து எரித்தெடுத்து,அ

தன் சாம்பலுக்கு எட்டுக்கு ஒன்று ஆவின்

நெய், வெண்காரம், வெல்லம், குன்றி

இவற்றைச் சேர்த்துப் பிசைந்து, பத்துக்கு

ஒன்று குடோரி சேர்த்து மூன்று நாள்

அரைத்து வெய்யலில் காய வைத்து

சரஉலையில் ஊத மூலிகை செம்பாகும்”

என்பதனால், மூலிகையிலிருந்து செம்பு

உருவாகும் என்பதுடன்,

இந்தச் செயற்கைச் செம்பினால்

செய்யப்படுகின்ற மருந்து வீரிய மிக்கதாகவும்

நோயையும், நோயின் மூலத்தையும் அழிக்க

வல்லதாகவும் இருக்கு மென்பர்.

" விழலாகப் போகாமல் கரிசாலை கரந்தை

மிக்கான பொற்றலையும் நீலிவல் லாரை

பழலாகப் பாக்களவு பாலில் கொள்ளு

பாங்கான மண்டலந்தான் உண்டா யானால்

கழலாக காயந்தான் ஆயிரத் தெட்டு

கனகம்போல் சடந்தானும் கனிந்து மின்னும்

மழலாக வார்த்தையது கின்னரத்தின் ஒலியாம்

மகத்தான வாசியுமே இறுகும் பாரே.''

கரிசாலை, கரந்தை, பொற்றலை, நீலி,

வல்லாரை ஆகிய ஐந்து மூலிகைகளைத்

தினமும் பாக்களவு ஒரு மண்டலம் உண்டு

வந்தால், உடல் ஆயிரத்தெட்டு மாற்றுப்

பொன்னாகக் கனிந்து மின்னுவதுடன், குரல்

இனிமையானதாகவும் மூச்சும் இறுகி,

உடலை வளப்படுத்தும் என்பது தெரிகின்றது.

கறுப்பு மூலிகை

மூலிகைகள் இயல்பாக இருக்கும்

நிறத்திலிருந்து மாறுபட்டு கறுப்பு

வண்ணத்தில் அவற்றை வளர்த்து அதைக்

கற்பமுறையில் உண்டால், நீண்ட நாள்

வாழலாம் என்பது சித்தர்களின் கருத்தாக

இருக்கிறது.

“இரண்டாள் மட்டம் குழியில் நிறையச்

சேங்கொட்டையைப் போட்டு மூடி, அதன்மேல்

கரு நெல்லி, கருநொச்சி, கஞ்சா, கொடி வேலி

வைத்து வளர்க்க அவை கருத்து வளரும்.

அவற்றை முறையாக உண்ண கற்பமாகும்.”

“இடுப்பளவு குழியில் சேங்கெட்டை இரண்டு

முழ உயரம் கொட்டி, மண்போட்டு மூடி, நீர்

பாய்ச்சி நன்றாக அழுகச் செய்து மூன்று

திங்களுக்குப் பின், குமரி, ஓமம், கஞ்சா,

வல்லாரை, கரிசாலை, செருப்படி, நீலி, வீழி,

பொற்றலை, நொச்சி, கரந்தை, மத்தை, தும்பை,

கொல்லன் கோவை, வாழை ஆகியவற்றைப்

பதியமிடவும்.

அவை நன்றாக வளர்ந்து காய்ந்த பின்

அவ்விதைகளை முன்போலவே

சேங்கெட்டையிட்டுப் பாத்திக் கட்டி, வளர்த்து

இவ்வாறு நான்கு முறை வளர்த்தால் சிறப்பான

கருப்பு மூலிகையாகும்.

இவ்வகை மூலிகைகைளை மலைதோறும்

சித்தர்கள் வளர்த்துள்ளார்கள். அவ்வகை

இலையைக் கசக்கி, கொக்கின் இறகில் பூச,

அவ்விறகு காக்கை நிறம் போலாகும்.

அவ்விலைகளைத் தின்றால் காய சித்தி

அடைந்து பல்லாண்டு வாழலாம்.

மேற்கண்டவாறு வளர்க்கப் பெற்ற கறுப்பு

மூலிகை களை உண்டு காயசித்தி பெற்ற

சித்தர்கள் வருமாறு:

மச்சமுனி வல்லாரை பலர் குமரி

கமலமுனி கொடுவேலி காலாங்கி ஓமம்

பிரமமுனி செறுப்படை சிவயோகமுனி

இராமதேவர் கரிசாலை

வாசமுனி பொற்றலை பிரமமுனி நீலி

கோரக்கர் கஞ்சா/பொற்றலை கஞ்சமலைச்

சித்தர் வீழி

கொங்கணர் கரிசாலை பதஞ்சலி கரந்தை

சொரூபாநந்தர் திருமேனி நந்தீசர் கோவை

போகர் கொல்லங் கோவை

மேற்கண்டவர்கள் மூலிகைகளை முறைப்படி

உண்டு காயசித்தி பெற்று நீண்ட நாள்

வாழ்ந்திருந்ததாக அறியப்படுவதனால்

மூலிகையின் சிறப்புகள் அறியப்படும்.

மூலிகைகளைப் பற்றிய அறிவு

சித்தர்களிடையே மிகுந்திருந் தற்குச்

சான்றாகக் கீழ்க்கண்ட பாடல் விளங்கக்

காணலாம்.

" போக்கான கிளிமூக்கு மரமொன் றுண்டு

புகழான கிளிபோலக் காயும் காய்க்கும்

வாக்கான இலையதுவும் அரசிலை

போற்காணும்

மைந்தனே இதனுடைய பழத்தை உண்ணு

நோக்கான வழிநடக்கச் சுறுக்காய் ஓடும்

நொடியிலே காயசித்தி கிடைக்கு மப்பா

போக்கான பூ பூத்த மற்றாநாள் பழமாம்''

என்று, கிளிமூக்கு மரம் அதன் காயின்

வடிவத்தால் ஆகுபெயராய் அம்மரத்திற்குப்

பெயர் அமைந்துள்ளது. இலையின் வடிவம்,

பூ பூத்த மறுநாளே பழம் பழுக்கும் என்னும்

அரிய செய்தியுடன், அதன் பழத்தை உண்ட

உடனே காய சித்தி கிடைக்குமென்று

கூறுவதைக் காணும் போது, மூலிகைகளைச்

சித்தர்கள் நுட்பமாக ஆராய்ந்திருந்தத

ை உணரலாம்.

இந்தியா முழுவதும் ஏறக்குறைய 8,000

மூலிகைகள் பல்வேறு மருத்துவப்

பயன்பாடுகளில் பயன்படுத்தப் படுகின்றன.

சித்த மருத்துவம், ஆயுர்வேத மருத்துவம்

போன்ற மருத்துவ முறைகள் ஒவ்வொன்றிலும்,

சராசரியாக 1700 முதல் 1900 மூலிகைகள்

வரை பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

இவை தவிரவும், கிராமிய மருத்துவ

முறைகளில் பயன் படுத்தப்படும்

மூலிகைகளின் எண்ணிக்கை அதிகமானதாக

உள்ளதைப் பெங்களூரைத் தலைமையிடமாகக்

கொண்டு செயல்படும் ‘பாரம்பரிய மருத்துவ

மறுமலர்ச்சி’ அறப் பேரவை தகுந்த

ஆதாரங்களுடன் தெரிவித்துள்ளது.

இந்தியா முழுவதும் ஏறக்குறைய 15,000

பூக்கும் வகைத் தாவரச் சிறப்பினங்களில்

பாதியளவு தாவரங்கள் மருத்துவப் பயன்பாடு

உள்ளவை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

தமிழகத்தைப் பொறுத்த அளவில், ஏறக்குறைய

2000 தாவரங்கள் பல்வேறு மருத்துவ

முறைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

1. கற்ப மூலிகைகள் (Refuvemating Herbs)

2. ஞான மூலிகைகள் (Spiritual Herbs)

3. இரசவாத மூலிகைகள் (Alchemical Herbs)

4. வசிய மூலிகைகள் (Psychie Herbs)

5. மாந்திரீக மூலிகைகள் (Magic Herbs)

6. வழிபாட்டு மூலிகைகள் (Religious Herbs)

7. பிணி தீர்க்கும் மூலிகைகள் (Therapeutic

Herbs)

8. உடல் தேற்றி மூலிகைகள் (Tonic Herbs)

9. உலோக மூலிகைகள் (Metallogenic Herbs)

10. வர்ம மூலிகைகள் (Chiropratic Herbs)

11. விஷ மூலிகைகள் (Toxic Herbs)

12. நஞ்சை முறிக்கும் மூலிகைகள்

(Antidotes)

13. எலும்பொட்டும் மூலிகைகள் (Bone

Sectors)

14. சதை ஒட்டும் மூலிகைகள் (Muscle Tones)

15. பச்சை குத்தும் மூலிகைகள் (Tattooing

Herbs)

16. காதணி ஓம்பி மூலிகைகள் (Ear Boring

Herbs)

17. பல்பிடுங்கும் மூலிகைகள் (Herbs for

Dental Extraction)

18. கருச்சிதைவு மூலிகைகள் (Abortifacient

Herbs)

என்று மூலிகைகள் வகைப்படுத்தப்பட

்டிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

மருந்தியல் - புடமிடுதல்

-------------------------------------------

சித்த மருந்தியல் அணுவை அடிப்படையாகக்

கொண்டது. மருந்துப் பொருள்களில் உள்ள

அணுவை நுண்ணணுவாகவும்’

பரமாணுவாகவும் மாற்றுவது, சித்த

‘மருந்தியல்’ ஆகும்.

ஒரு பொருளிலுள்ள அணுக்களை வேறொரு

பொருளிலுள்ள அணுக்களுடன் இணைத்து,

வேதியல் முறைப்படி புதிய அணுக்களை

உருவாக்கி, அதன் மூலம் நோய்களைக்

களைவது சித்த மருந்தியலின்

அடிப்படையாகும்.

இவ்வாறு, அணுவியல் மாற்றங்களை

உருவாக்க, வெப்பம், தீ, நெருப்பு போன்ற

உலைகளின் மூலம் அணுக்கள் தயாரிக்கப்

படுகின்றன. மருந்துகள் தயாரிக்கப்

பயன்படுகின்ற உலைகள், ‘புடம்’ என்னும்

சொல்லால் குறிப்பிடப்படுகின்றது.

புடம்

---------

மருந்துகள் தயாரிக்கும் போது, அரைத்து,

வேகவைத்து, எரித்து, நுண்ணிய

அணுக்களாகப் பிரிக்கப்புடமிடுவர்.

தீயின் அளவு

-----------------------

புடமிடும் போது, விறகின் மூலம்

எரிக்கப்படும் தீ நான்கு வகைப் படும். அவை,

தீபாக்கினி : விளக்கின் சுடரைப் போல எரிவது.

கமலாக்கினி : தாமரைப் பூப்போல எரிவது.

கதலியாக்கினி: வாழைப் பூப்போல எரிவது.

காடாக்கினி : தீப்பந்தம் போல எரிவது.

புடத்தின் வகை

----------------------------

எரு, வறட்டி இவற்றைக் கொண்டு

எரிக்கப்படும் தீயின் அளவைக் குறிப்பிடுவது

புடத்தின் வகையாகும். வறட்டியின்

எண்ணிக்கைக்குத் தக்கவாறு பெயர்

குறிப்பிடப்படும்.

புடம் ஒன்றுக்கு ஒன்று முதல் ஆயிரம்

வறட்டி வரை பயன்படுத்தப்படும்.

" புடம் போடச் சொல்வேன் பேஷான காடை

நடமாடு விராட்டி நல் ஒன்று திடமாக

கவுதாரி விராட்டி கனமா யெருமூன்று

நவுதாரி சேவல் நலம்பத்துப் பவமாகும்

பண்ணி புடவிராட்டி பதமாக ஐம்பது தான்

எண்ணிக் கனபுடமே எழுநூறாம் பின்னாம்

கசபுடமே விராட்டி கடிபடவே ஆயிரமாம்

தசமாக இப்படியே சாற்றுவீர்''

என்று உரைக்கக் காணலாம்.

காடைபுடம் 1; கவுதாரி 3; சேவல் 10; பன்றி

50; கனம் 700; கெசம் 1000 என்றும், வறட்டி

எண்ணிக்கையைக் கொண்டு புடத்தின் வகை

குறிப்பிடப்படும்.

" புடம்போடுந் திட்டங்கள் பேசக் கேளு

பேரான யெருவொன்று காடை யாகும்

நடம்போடுங் கவுதாரிப் புடமும் நல்ல

நாடியே யெருமூன்று ஞானிக்குத்தான்

விடம்போடு பத்தெருவில் புடமு மாகும்

விராட்டிதான் ஏனத்தின் செயலுக்குத்தான்

கடம்போடு அறைதோறு மழுக்கி நல்ல

களமாகப் போடுவது கணக்கு மாமே

திடமா யெருநூறு கன புடந்தான்

திடமான கெசபுடமும் ஆயிரந்தான்''

என்னும் வாத சூத்திரம், காடை 1; கவுதாரி 3;

ஏனம் 10; கனம் 100; கெசம் 1000 என்னும்

எண்ணிக்கையைத் தருகிறது.

மருந்துகள் ஒவ்வொன்றுக்கும் அவற்றின்

சேர்க்கைக்கும், தயாரிப்புக்கும் ஏற்றவாறு

புடங்களின் வகை இருக்கும்.

மருந்துகள் தயாரிக்கப் பயன்படும் புடங்களின்

பட்டியல் வருமாறு;

---------------------------------------------

---------------------------------------------

-----------------------

வரிசை எண் புடம் பெயர் எரு அல்லது வறட்டி

எண்ணிக்கை

1. காடைப் புடம் 1

2. கவுதாரிப் புடம் 3

3. குக்குடப் புடம் 10 (அ) 8

4. வராக புடம் 50

5. கஜம் (அ) யானை புடம் 500 (அ) 1000

6. கன புடம் 700 (அ) 800

7. மணல் மறைவுப் புடம் 800

8. கோபுடம் 1000

என்னும் செயற்கைப் புட வகையால் மருந்து

தயாரிக்கப்பட்டன.

தீயினால் உண்டாகும் வெப்பத்தைக் கொண்டு

மட்டுமே மருந்து தயாரிக்கப்படுவதில்லை.

இயற்கையாகக் கிடைக்கக் கூடிய வெப்பத்தைக்

கொண்டும் தயாரிக்கப்படும். அவ்வாறு

தயாரிக்கப் பயன்படும் புடங்கள் இயற்கைப்

புடம் எனப்படும்.

அவற்றின் விபரம் வருமாறு:

---------------------------------------------

-----

வரிசை எண் புடம் பெயர் பயன்படும் பொருள்

1. கோபுர புடம் மணல்

2. பாணிடப் புடம் தண்ணீர்

3. உமிப் புடம் உமி

4. தானியப் புடம் நெல்

5. சூரியப் புடம் வெயில்

6. சந்திரப் புடம் நிலவொளி

7. பருவப் புடம் பௌர்ணமி நிலவு

8. இருள் புடம் அமாவாசை இரவு

9. பனிப்புடம் பனி

10. பட்டைப் புடம் மரத்தூள்

11. நிழற்புடம் சூரிய ஒளி படாத அறை

எரி பொருள்கள்

தைலம், எண்ணெய், களிம்பு, குழம்பு போன்ற

மருந்துகள் எரிப்பு முறையால்

தயாரிக்கப்படுபவை. அவை, எரித்தெடுக்கப்

பயன்படும் விறகுகள் பல வகையாகும்.

ஒரே வகையான விறகுகளால் தயாரிக்கப்

படாமல், மருந்தின் குணத்திற்கு ஏற்ற

விறகுகள் பயன்படுத்தப் பட்டிருக்கின்றன.

விறகின் வகையும் அவற்றால் தயாரிக்கப்படும்

மருந்தின் விபரமும் வருமாறு:

வரிசை விறகின் பெயர் தயாரிக்கப்படும்

மருந்தின் பயன்

எண்

1. ஆவாரை உடலில் ஏற்படும் வெப்பு முதலிய

2. சிற்றா முட்டி நோய்களுக்கான தைலம்

3. உசில் கண், காது, மூக்கு, பாதம் ஆகிய

4. இலந்தை இடங்களுக்கு இடும் நெய்,

தைலம்

5. இலுப்பை உடலில் பூசுவதற்காகப் பூசும்

6. புளி பிடித் தைலம்

7. வேம்பு வாத நோய்களுக்குப் பயன்படும்

8. பூவரசு குடிநீர், தைலம்

9. அரசு

10. நுணா

11. வன்னி வாத நோய் தைலம்

12. மாவிலிங்கம்

13. நெல்லி

14. வேம்பு பித்த நோய் தைலம்

15. விளா

16. உசில்

17. வேலன் ஐய நோய் தைலம்

18. கொன்றை

19. வேங்கை

20. பனை

21. தென்னை இரசம் சேர்ந்த மருந்து

22. வேம்பு

23. வேலன் இரும்பு சேர்ந்த மருந்து

24. வேஙகண்ட பட்டியல்களைக் கொண்டு சித்த

மருத்துவ மருந்துகள் தயாரிக்கப்படும்.

Tiruvanamalai dheepam vs Atma Deepam

 Aadhi Shiva Guru Spark Yoga 🧘‍♀️ 

" தி அ மலை  கார்த்திகை  தீபம் - சன்மார்க்க விளக்கம் "

கார்த்திகை நட்சத்திரத்தின் போது இங்கு மலையில் உச்சியில் அகண்ட தீபம் ஏற்றப்படுகிறது

இதன் தாத்பரியம் யாதெனில் ??

அண்ணாமலை = பிரணவ மலை - சுழுமுனை உச்சி

நம் சிரசிலும் அகத்தில் உள்ளது

சுழுமுனை நாடியின் உச்சியில் ஆன்மா ஜோதி பிரகாசிப்பதையே ( கோடி சூரியப்பிரகாஸ்ம் உடையது ஆன்ம ஜோதி ) , புறத்திலே மலையின் உச்சியில் " மகா தீபம் " ஏற்றிக்காண்பித்திருக்கிறார் நம் முன்னோர்

ஆகையால் நாம் புறத்திலே மட்டும் இந்த தீப தரிசனம் செய்துவிட்டு, அகத்திலே செய்யாமல் இருப்பது நம் செயல் அல்ல, அழகல்ல - அகத்திலும் காண்பதே அவன் கடமையாகும்

இதை நிரூபிக்கும் வகையில் கோவில்களில் - " துவஜஸ்தம்பத்தின் உச்சியில் மகா தீபம் " ஏற்றுவர் -

துவஜஸ்தம்பம் = சுழுமுனை நாடி

உச்சி = 36 தத்துவங்கள் கடையாம் நாதத்தின் மேல் - ஆன்மா உள்ளது , அதனால் தீபம் அங்கு ஏற்றப்படுகிறது

ஆன்மா நாத விந்து கலவை ஆகையால் , இன்னாளிலே இதன் கலவையை சொல்லும் பொரி உருண்டை

இறைக்கு நைவேத்தியம் படைத்து உண்பர்

பொரி உருண்டை = வெண்மை + செம்மை

வெண்மை = விந்து

செம்மை = நாதம்

இந்த ரெண்டும் சேர்ந்ததே ஆன்மா

இந்த தத்துவ வெளிப்பாடெல்லாம் சொல்லியாயிற்று - ஆனால் யார் உண்மை தெரிந்து வைத்து உள்ளனர் என்பது தான் கேள்வி ??

எல்லாரும் புற சடங்கையே செய்கிறார் - அகத்தை கோட்டை விட்டார் பெரும்பாலோர்

" அகத்தை பிடித்தால் தான் நாம் உருப்படுவோம் " - இல்லையெனில் அது வரையில் பிறப்பிறப்பு தான்.

Human Body Facts

 Aadhi Shiva Guru Spark Yoga 🧘‍♀️ 

மனித உடல் அமைப்பு#

( *1*)   *பூரண ஆயுள்* என்பது *120 ஆண்டுகள்* ஆரோக்கியமாக வாழ்வது .

( *2*)    ஒரு *தலைமுறை* என்பது *33 ஆண்டுகளைக்*  குறிக்கும் . 

( *3*)    மனித *முகத்தில் 14 எலும்புகள்* உள்ளன . 

( *4*)    மனித மூளையில்  *6 கிராம்* அளவிற்கு *தாமிரம்* உள்ளது . 

( *5*)    ஒரு மனிதனின் உடலிலுள்ள *நரம்புகளின்* மொத்த நீளம்   சுமார் *72 மீட்டர்*. 

( *6*)    நமது *ரத்தம்* ஒரு நாளில் *30 கோடி கி.மீ.*  பயணம் செய்கிறது . 

( *7*)    *நுரையீரல்* ஒரு நாளைக்கு *23,040 முறை சுவாசத்தை* உள்ளெடுத்து வெளியே செலுத்துகிறது . 

( *8*)    நமது *இதயம்* ஒரு நாளில் *1,03,689 முறை துடிக்கிறது*. 

( *9*)    மனிதனின் *நாக்கில் உள்ள* சுவை அறியும் செல்களின் எண்ணிக்கை *மூன்று ஆயிரம்*. 

( *10*)   உடலில் உள்ள *மின்சாரத்தின் அளவு 25 வாட்*. 

( *11*)   ஒரு சராசரி மனிதனின் உடலில் ஓடும் *ரத்தத்தின் அளவு 5 லிட்டர்*. 

( *12*)  *கைரேகை*'யைப் போலவே *நாக்கில் உள்ள வரிகளும்* ஒவ்வொருவருக்கும் வேறுபடும் . 

( *13*)   மனித உடலில் *சதை அழுத்தம் அதிகம்* உள்ள பகுதி *நாக்கு*. 

( *14*)   கண் தானத்தில் *கறுப்பு விழிகள்* மட்டுமே அடுத்தவருக்கு 

பொருத்தப்படுகின்றன .

 .

( *15*)   *900 பென்சில்களைத்* தயாரிக்கும் அளவிற்கு மனித உடலில் *கார்பன் சத்து* இருக்கிறது . 

( *16*)   மனித உடலில் மிகவும் பலமான பகுதி *விரல் நகங்களே* . 

அதில் *கெராடின் சத்து* உள்ளது , 

இது *காண்டாமிருகத்தின் கொம்புகளில்* காணப்படுவதாகும் . 

*மரணத்திற்கு பிறகும் கூட நகம் ஒன்றுமே ஆகாது* . 

( *17*)   *நுரையீரலில்* *3,00,000 மில்லியன் ரத்த நாளங்கள்* உள்ளன . 

இவை அனைத்தும் கோர்க்கப்பட்டால் ,  (அதன் *நீளம் 2,400 கிலோமீட்டராக (1,500 மைல்)* ஆக இருக்கும்  . 

( *18*)   ஒரு ஆணின உடலில் ஒவ்வொரு நாளும் 10 மில்லியன் புதிய விந்து செல்கள் உருவாகின்றன . 

அவர் மட்டுமே ஒரு முழு கிரகத்தின் மக்கள் தொகையை 6 மாதங்களில் நிரப்ப முடியும் . 

( *19*)   மனிதன் *தூங்கிக் கொண்டிருக்கும்* போது , அவருடைய *உயரம் 8 m.m. அதிகரிக்கும்*. 

தூங்கி எழுந்த பிறகு மீண்டும் பழைய உயரமே இருப்பார் . 

இதற்கு காரணம் ..... 

மனிதன் உட்காரும் போது , அல்லது நிற்கும் போது, புவி ஈர்ப்பு விசையின் காரணமாக *எலும்புகளின் மீது ஏற்படும் அழுத்தமாகும்*. 

( *20*)   ஒவ்வொரு *சிறுநீரகமும்* ஒரு *மில்லியன் வடிகட்டிகளை (FILTERS)* கொண்டுள்ளது . 

அவைகள் ஒரு நிமிடத்திற்கு *1.3 லிட்டர் ரத்தத்தை* வடிகட்டுகிறது . 

மேலும் ஒரு நாளில் *1.4 லிட்டர் சிறுநீரை* வெளியேற்றுகிறது . 

( *21*)   மனிதன் தன் வாழ்நாளில் தோராயமாக *50 டன் உணவையும்*, *50,000 லிட்டர் நீர்  ஆகாரத்தையும்* உட்கொள்கிறான் . 

( *22*)   கண்களின் தசையானது ஒரு நாளில் *1 00,000 முறை அசைகிறது*.  

அதற்குச் சமமான வேலையை *உங்கள் கால்களுக்கு* கொடுக்க வேண்டும் என்றால் *தினமும் 80 கிலோமீட்டர் நடக்க* வேண்டும் . 

( *23*)   ஒரு சராசரி மனித உடல் 30 நிமிடங்களில், *அரை கேலன் தண்ணீரைக்* கொதிப்பதற்க்கு தேவையான *வெப்பத்தைக்* கொடுக்கிறது . 

( *24*)   ஒரு பெண்ணின் கருப்பையில் கிட்டத்தட்ட அரை மில்லியன் கரு முட்டை செல்கள் இருந்தாலும் 400 அல்லது சற்று மேற்ப்பட்ட செல்களுக்கு மட்டுமே புதிய உயிரை உருவாக்கும் வாய்ப்பு கிடைக்கும் . 

( *25*)   மனிதனின் ,  ஒரு தனித்த ரத்த அணு ,  மனிதனின் முழு உடலையும் சுற்றி வர *60 வினாடிகள் மட்டுமே* எடுத்துக்கொள்ளும் . 

( *26*)   மனித உடலின் *மிகப்பெரிய செல்*  பெண்ணின் கரு முட்டையாகும் . 

( *27*)   மனித உடலின் *மிகச்சிறிய செல்* ஆணின் விந்தாகும் . 

( *28*)   மனிதன் ஒரு அடி எடுத்து வைக்க *200 தசைகள்* பயன்படுத்தப் படுகின்றன . 

( *29*)   ஒரு *சராசரி பெண்ணின்* உயரம் , ஒரு *சராசரி ஆணின் உயரத்தை விட 5 இஞ்ச் குறைவாகும்*. 

( *30*)   *காலின் பெருவிரல்* இரண்டு எலும்புகளை கொண்டிருக்கும் . 

ஆனால் *மற்ற விரல்கள்*  ஒவ்வொன்றும் *மூன்று எலும்புகளைக்* கொண்டிருக்கும் . 

( *31*)   ஒரு மனிதனின் ஒரு ஜோடி பாதங்களில் *2,50,000 வியர்வை சுரப்பிகள்* உள்ளன . 

( *32*)   மனிதனின் வயிற்றில் உள்ள செரிமான அமிலமானது *துத்தநாக*'த்தையே கரைக்கும் சக்தி கொண்டது . 

( *33*)   ஒரு மனிதன் மூளையில் *பிரிட்டானிகா தகவல் களஞ்சியத்தை போல்* ......  

*ஐந்து மடங்கு* தகவல்களைச்  சேமித்து வைக்க முடியும் . 

( *34*)   மார்பில் முடி இல்லாத ஆண்களுக்கு ,   மார்பில் முடியுள்ள ஆண்களை விட 

*“ CIRRHOSIS "* (ஈரல் நோய்) என்ற நோய் தாக்கும்  வாய்ப்பு அதிகம் . 

( *35*)   பற்களின் எனாமல் தான் *மனித உடலில் உள்ள (கடினமான பொருள்* ஆகும் . 

( *36*)   *கட்டை விரலின்* நீளமும் ,  *மூக்கின் நீளமும்* சமமாகும் . 

( *37*)   *மனித கால்களில்* ஒரு ட்ரில்லியன் வரையிலான *பாக்டீரியாக்கள்* இருக்கும்.

SPARK 💥 TRUST "Working Towards Enlightened, Enriched and Hunger Free Society "

Tirumoolar secrets

 *தன்னை அறிதல் என்றால் என்ன*?

நாம் யார் என்று சிந்திக்க வேண்டும்.

நம் தந்தை தாய் மூலமாகத் தான் பிறந்தோம்.

இந்த மனித உடம்பாகிய , யாரும் கட்ட முடியாத தேகாலயத்தைக் கட்டி முடித்த தேவதச்சன் யார்?

தாயின் கருவறையில் தானே பத்துத் திங்கள் இருந்தோம்.

அப்போ தாய் தான் கட்டியிருப்பாளோ 

 எனில்  நிச்சயமாக அவர்களில்லை.                   

பின் யார்தான் கட்டியது?

தந்தையிடம் இருந்து புறப்பட்ட ஜீவ வித்து, தாயின் கருவறையில் வந்து பாய்ந்தவுடன் தாயின் இரத்தம் மற்றும் இதர சத்திலிருந்து அந்த ஜீவ வித்து ( ஜீவாத்மா)வும், உடன் வந்த பரமாணுவாகிய பரமாத்மாவும்  சேர்ந்துஇந்த அருமையான திருமாளிகையைப் பத்துத் திங்களில் கட்டி முடிக்கிறார்கள்.

நம் தேகாலயத்தைக் கட்டிய பின்னர், பரமாத்மா நம்மைவிட்டு சென்று விடுகிறார்களா?

இல்லை. நம்கூடவே தான் இருக்கிறார்கள்.

அவர் - அந்த ஆதிமூலம் நம்முள்ளே இருப்பதால் தான் நாம் பேசுகிறோம்;பார்க்கிறோம்; நடமாடுகிறோம். 

அவர் தேகாலயத்தின் நடுவீட்டில்- சுழிமுனையில் கோடிசூரியப் பிரகாச ரூபத்தில், ஒரு நூற்றாண்டு காலம் ஒளிர்ந்து கொண்டிருக்கிறார்.

அவர் நம்மிடத்தே இருந்தாலும் நம் அறிவு கொண்டு நம்மால் அவரை அறிந்து கொள்ள முடிய வில்லை.

ஆனால்,அந்தப் பரமாத்மாவே மானிட தேகங் தாங்கி  குருவடிவில் வந்து நம்மீது கருணை கொண்டு தொட்டுக் காட்டி அறிவிக்கும் போதுதான் நம்மிலிருக்கும் பரமாத்மா சொரூபத்தை உணர முடிகிறது.

இந்த பிரம்ம வித்தை செயல் தான் தன்னை யறிதல் ஆகும்.

இந்த பரஞானத்தை உணர்ந்தவன் தேவனாகிறான்.

இந்தத் தேடல் இல்லாமல் உலகியல் சார்ந்த உடலின்ப வாழ்க்கையில் வாழ்பவன் நரன் எனப்படுகிறான்.

தேடல் உள்ளவன் மனிதன் என்ற தகுதிக்கு உரியவனாகிறான்.

" தன்னை அறியத் தனக்கொரு கேடில்லை

தன்னை அறியாமல் தானே கெடுகின்றான்."

                          - *திருமந்திரம்*

Tirumoolar spiritual wisdom

 Aadhi Shiva Guru Spark Yoga 🧘‍♀️ 

இறைவனுக்குரிய எல்லா சக்திகளும் மனிதனுக்கும் உண்டு. அந்த சக்தி ஆன்மாவுக்குள் அடங்கி கிடக்கிறது . அந்த ஆன்ம சக்தியை பெருக்கிக் கொண்டால் மாபெரும் காரியங்களை சாதிக்கலாம் என்பதை நிரூபித்துக் காட்டியவர்கள் சித்தர்கள். உடம்பையும் மனத்தையும் அடக்கிக் கொண்டால் அட்டமா சித்திகளை பெறமுடியும் என்பதை சித்தர்களின் வாழ்வும் ரகசியமும் விண் நிலவைப் போல வெளிச்சம் போட்டு காட்டுகிறது.

ஞானம் என்பது ஆன்மாவின் சொரூபம் மாநிலத்தின் விரிவாகவே உலகப் பொருள்கள் காட்சி தருகின்றன. சித்தர்களுக்கெல்லாம் மூலவராக எண்ணப்பெறும் திருமூலர் யோகத்தில் இருந்து பாடிய தமிழ் மூவாயிரம் எனப்படும் திருமந்திரத்தில் சைவ சித்தாந்தம்,வேதாந்தம்,யோகம், மந்திரம் தாந்திரீகம்,ரசவாதம்,சோதிடம், அறிவியல் என பல்துறை கருத்துக்களை சித்தரிக்கும் பொக்கிஷமாக வழங்கி சென்றுள்ளார். நாத சித்தர் எண்மர் என்ற வரிசையில் தாமும் ஒருவர் என்பதை நந்தி அருளாலே நாதனாம் பேர் பெற்றோம் என்று உறுதிப்படுத்துகிறார் திருமூலர்.

திருமூலர் தம்மைப் பற்றிக் கூறும் பொழுது

சித்தர்களில் முதலாமவரும் முதன்மையான வருமான சிவபெருமானிடமும் நந்தீசரிடமும் உபதேசம் பெற்றவர் திருமூலர். கைலாய பரம்பரையைச் சேர்ந்தவர் சிவகணங்களில் முதன்மை பெற்ற நந்தீசரோடு வைத்து எண்ணப்படுபவர். திருமூலரை பற்றி கூறும் பொழுது,

“ நந்தி அருள்பெற்ற நாதரை நாடிடின்

நந்திகள் நால்வர் சிவயோக மாமுனி

மன்ற தொழுத பதஞ்சலி வியாக்ரமர்

என்றிலர் என்னோடெண்பருமாமே” என்று கூறுகிறார்.

அற்புதங்கள் செய்து வந்தார்

திருமூலரின் வாழ்வியல் ரகசியங்கள் திருமூலருக்கு சுந்தரர் என்ற பெயரும் வழக்கத்தில் இருக்கிறது ஒரு முறை சுந்தரர் வான் மார்க்கமாக சஞ்சரித்து வரும் பொழுது ஒரு மலைச் சாரலில் பசுக் கூட்டம் ஒன்று ஓலமிட்டு அழுவதும் கீழே இறங்கி வந்து விசாரித்தார்..

சுந்தர அந்த கூட்டத்தின் மேய்ப்பனாக மூலன் என்பவன் சர்ப்பம் தீண்டி இறந்து விட்டதை அறிந்து தான் அந்த பசுக்கூட்டம் அழுகின்றது என்பதை அறிந்து ஆச்சரியம் கண்டு பின்னர் அந்த மூலரின் உடலில் கூடுவிட்டு பாய்ந்து அவனை உயிர் தப்பினார் தனியா பழைய உடம்பை தனது சீடன் குருவைப் பார்த்துக் கொள்ளும்படி கூறி விட்டார் மூலன் உடலுக்குள் கூடுவிட்டுக் கூடு பாய்ந்த சுந்தரர் மூலனின் மனைவி யுடன் வாழ வர மறுத்து அந்த இடையனின் உடம்பிலேயே இருந்து அற்புதங்கள் செய்து வந்தார்.

திருமூலர் கால ஆய்வு

தமிழர்களின் தலைவமராக விளங்கியவர் திருமூலர் .அதனால் நீண்டகால வாழ்ந்தவராக கருதப்படுகிறார். திருமூலர் திருவாவடுதுறையில் அரசமரத்தடியில் மேற்கொண்டு யோகம் பெற்றதாக கூறப்படுகிறது எழுகோடி யுகம் இருந்து எவரும் காணா எரிசக்தியை கண்டு மகிழ்ந்தவர் திருமூலர்.

திருமந்திரம் எனும் நூலை தமிழில் தருவதற்காகவே இறைவன் தன்னை படைத்ததாக திருமூலர் கருதினார் . யோக நிலையில் இருந்த திருமூலர் ஒப்பில்லாத ஏழு ஆதாரங்கள் விளங்குமாறு ஒளிநெறி பற்றி உள்ளும் புறமும் ஒன்றுபடுத்தி ஒளிமயமாக இருந்தார் திருமூலரின் காலத்தை வரையறுப்பதில் அறிஞர்கள் வேறுவேறு கருத்துக்களின் தர்க்கங்களையும் முன்வைக்கின்றனர் .

திருமூலரின் காலம் கிமு 6000 தொடங்கி கிபி 900 வரை ஒவ்வொரு அறிஞரும் வாதப்பிரதிவாதங்களை வைத்துள்ளனர். கிபி ஆறாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர் மனதில் குளத்தில் குளித்த உடன் தன் சரும நோய் நீங்கி இரணியவர்மன். ஆனால் அது பதஞ்சலி வியாக்கிரபாதர் முதலிய தங்கி வழிபாடு செய்தல் கண்டு குளத்தை புதுப்பித்தான் கோவில் கோவிலும் எழுப்பினார் இவ்வரலாற்றை ஓட்டை திருமூலர் வாழ்ந்த காலம் கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டு என்றும் வாதிடுகின்றனர்.

தேக தத்துவம் குறித்து திருமூலர்

குயவன் சக்கரத்தில் வைக்கப்பட்ட மண்ணை தான் விரும்பியது போல பல வகை பாண்டங்களாக வனைவதை போல எங்கள் இறைவனாகிய நந்தியும் இருக்கிறான் என்கிற ஒரு மனிதனின் ஆயுட்காலம் அவன் அடைந்த சுமக்க வேண்டிய நோய் நொடிகள் இவையெல்லாவற்றையும் உள்ளிட்ட எப்படிப்பட்ட வாழ்க்கை அவனுடைய வேண்டும் என்பதையெல்லாம் அப்பொழுதே கரு தாயின் உடலில் ஒரு பெரும் அக்காலத்திலேயே இறைவன் வைத்து விடுகிறான். உயிர்கள் தோன்றுவதற்கு முன் இந்த உலகின் மேற்பரப்பில் இந்த உலகத்தில் இறைவன் விருப்பப்படி அது இது என்று பல உயிர்களும் தோன்றின.

திருமந்திரம் பெருமை

இனிமை வாழ்விற்கு இன்பம் தருவதோடு முக்கிய இன்பத்தையும் வழங்கும் நூலாக விளங்குகிறது. மக்கள் அற நெறிகளை பின்பற்றி இறை உணர்வோடு உலகிற்கு பயன்படும் சிறந்த சமுதாய வாழ்வினை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று திருமூலர் அருளிய திருமந்திரத்தில் அமைந்துள்ளன திருமந்திரம் அன்பே சிவம் என்பதை அறிவிக்கும் அந்த ஒற்றுமையையும் ஒருமைப்பாட்டையும் வளர்க்கிறது – tirumular siddhar.

இறையன்பு முன்பும் மக்களை நன்மையின் நீக்கும் வழிகள் என்று திருமந்திரம். எடுத்துரைக்கின்றது அன்பினால் வன்முறையற்ற இனிய சமுதாயம் மலரும் என்று எடுத்தியம்புகிறது திருமந்திரம் சாதிகள் குறிப்பிட்ட அளவில் தொழில் அடிப்படையில் தான் சாதிகள் தோன்றினால் திருமந்திரம் தீண்டாமை குறைகிறது சமுதாயத்தில் பல்வேறு நம்பிக்கைகள் தொன்றுதொட்டு வழங்கி வருகின்றன.

அவற்றில் தீவினை நல்வினை ஆகியன குறிப்பிடத்தக்கன நல்வினை செய்வாய் சொர்க்கம் அடைந்தனர் தீவினை ஏற்றுவார் நடக்க முயலும் இயல்பு என்கிறது திருமந்திரம். இறைவன் உலகம் ஆகிய மூவரையும் இணைக்கும் பாலமே மதம் என்பதாகும்.

குருவருள் அன்றி திருவருள் இல்லை

சித்தர் பாடல்களில் குரு அல்லது ஆசான் மிகவும் உயரிய பெருமைக்குரிய மகுடத்தை பெற்றுள்ளார் . இறைவனே குருவின் வடிவாய் வந்த தோன்றியிருக்கிறார்கள். பொருளாகிய இறைவனை அடையும் மார்க்கத்தை உணர்த்தி அரும்பெரும் துணையாய் இருந்து குறிக்கோளை அடைய செய்பவர் குருநாதர். நீந்தி கடக்க முடியாத பிறவி பெருங்கடலை குருவின் துணையின்றி கடக்க முடியாது.

ஞான வழியில் செல்வதனால் மனம் செம்மையாகும் மனம் செம்மையானால் வாசியை யோகத்தில் நிற்கலாம் அண்டங்களின் தரிசனங்களை பற்றி திருமூலர் அண்டங்கள் எங்கெங்கு உள்ளது என்கிற விவரத்தை நந்திபகவான் எனக்கு எடுத்துரைத்துள்ளார், என்கிறார் திருமூலர்.

Tamil letrers secrets

 Aadhi Shiva Guru Spark Vasi yoga 🧘‍♀️ 

நூறு கோடி ஆகமங்கள் , நூறு கோடி மந்திரம்.
நூறு கோடி நாளிருந்து , ஒதினாலும்  என் பயன் ?
ஆறும் ஆறும் ஆறுமாய் , அகத்தில் ஓர் எழுத்துமாய்,
ஏறுசீர் எழுத்தை ஓத , ஈசன் வந்து பேசுமே!.

நம் தமிழ் எழுத்துக்கள் மொத்தம் 247. அதில் உயிர் மெய் எழுத்துக்கள் 
6 x 6 x 6 =216. அது தான் ஆறும் ஆறும் ஆறுமாய். அகத்தில் ஓர் எழுத்துமாய் என்றால் ஆயுத எழுத்து. நம் சூரிய குடும்பத்தில் மூன்று இணை சூரியன்களால் தான் சக்தி மையமாகி , நம் சூரிய குடும்பத்தின்  இயக்கம் நடக்கிறது. அதனை குறிக்கும் ஃ தான் ஆயுதம். அது அகத்தில் மனோ சகதியாக இருக்கும். அது போல ஏறு சீர் எழுத்துக்கள் என்றால் அ முதல் ஒள வரை சீராக கால அட்டவனைப்படியான எழுத்துக்களாகவும், 6 + 6 + 6 = 18 (மெய் ) உடலில் உள்ள உருப்புகளின் வடிவங்கள் வரிசைக் கிரமமாக, ராச உருப்புகள், துனை உருப்புகள், சுரப்பிகள் என கால கிரமப்படி உள்ள எழுத்தாகவும் உள்ள தமிழ் எழுத்துக்களை ஓத ஈசன் வந்து பேசும் என்கிறார். நூறு கோடி ஆகமங்கள், நூறு கோடி மந்திரங்கள் , நூறு கோடி நாட்கள் இருந்து ஓதினால் என்ன பயன் ? என்கிறார். தமிழில் உள்ள எழுத்துக்களே மந்திரம்தான். என்கிறார்.

Soul scientific Proofs

 Aadhi Shiva Guru Spark Vasi yoga 🧘‍♀️ 

Brain Waves Theory of Bhagavad Gita’s Consciousness and Vedas 🙏🔥🙏.

The most scientific truth taught to the world by Hindu texts, Vedas are the sacred sounds and Vibrations that control everything within and beyond Vacuum. Universal creation and destruction revolves around sacred sound ओ३म् (ॐ). The Earth, the Moon and the Sun are moving and protecting all living things with a natural frequency pulsation of 7.83 HZ — The frequency is known as ओ३म् (ॐ) OM.

🍀💁‍♂️🍀

Our life and the surrounding around depends on two subtle environmental signals, the Yin from below and the Yang from above.

The Schumann wave surrounding our planet being YANG and the weaker geomagnetic waves coming from below, from within the planet, being the YIN signal. 

(https://thetemplescience.blogspot.com/2019/07/discovering-entire-universe-hindu-science.html)

The equilibrium of earth and revolvement of planets is maintained by Sacred sounds as mentioned in Hindu texts.

Our brain’s ability to become flexible and/or transition through various brain wave frequencies plays a large role in how successful we are at managing stress, focusing on tasks, and getting a good night’s sleep. If one of the five types of brain waves is either overproduced and/or under produced in our brain, it can cause problems. For this reason, it is important to understand that there is no single brain wave that is “better” or more “optimal” than the others.

.

Our brain waves get in sync with the waves of planets in deep yogic meditation.

It happens when alpha and theta waves are perfectly balanced w.r.t other waves across the entire brain, a communication is possible between the human being and the planet – connection is developed. Energy and information which are embedded in the Sunya or Zero point (Aether ) is shared with the human brain. The planet communicates with us in this primal language of frequencies. The communication happens through the divine sound language that transcends through inter-dimensions and exists everywhere.

.

What the Invaders Missed and Never Knew:

No invader or attacker can ever win over India or its local natives (Hindus). No one can ever destroy its culture. There is always the supreme Bhagwan protecting the Bharat Varsha (Divine India) and Sanatan Dharma.

Ancient and modern Hindus (now Sages) are fully aware of communicating through (biological medium) mind and body with consciousness of the Universe.

.

The illiterate muslim invaders being foolish, demonic barbarians when got the opportunity to acquaint Vedas and Hindu texts instead demeaned them and denigrated sacred symbols of Hinduism across India. They tried unsuccessfully to spread anti-Human cult islam. The chance to gain Vedic knowledge and eternal wisdom for mlecchas got lost forever due to their veiled manmade rituals and manual teachings.

.

When sea mapping was done by Hindus of Bharat (now India), westerners flocked to the country to study the local civilization and truth about prosperity of native Indians (Hindus). Most of them were interested in looting the country, robbing off the wealth of erstwhile prosperous Hindu Rashtra, Bharat.

There were very few seekers from West who came to India to realize the truth of existence and life. Once they somehow comprehended nuances of Hindu texts at surfacial level, they started renouncing their western traits of meat-eating and drinking. They made India their first and last home, never going back to the West. Hardly some of them became global ambassadors of Vedic wisdom. They were more of the view in finding solace for themselves than spreading knowledge of true human values.

.

Some may call them selfish but that’s how they led their lives. Until the turn of the 19th Century, the Western view of the Hindu religion was mostly identified with a dazzling array of cultural mosaic and mysticism of India filled with both imaginable and unimaginable. It began to change after Swami Vivekananda gave his famous speech on the teachings of the Vedanta in Chicago in 1900 during the gathering of the World Parliament of Religions.

.

The loot and killings done by Muslims and Britishers led to decimation of their strength and ever-ending misery for the community people ever after. The Karmic cause and effect undid the prosperity and well-being of attackers.

If the invaders had instead embraced the Vedic knowledge with humility they would have made the world a peaceful place.

.

Teachings of Srimad Bhagavad Gita and Contribution to Modern Science:

The true teaching of the Vedanta contained in the Gita, Vivekananda told his mesmerized Western audience, has very little to do with the flying sadhus, the endless Hindul rituals, and the caste-system.

Citing the Gita, he voiced his opposition to organized religion, priestly control of spirituality, and then he also informed us of the existence of the female Rishis (Vedic teachers) in the Vedanta. Over night, Vivekananda introduced to the West the true liberated teaching of the Gita: pursue the beauty of inner Self through the art of detachment and meditation, and harvest the bounty of spiritual fountain. Half a century later, it was a nuclear physicist J. Robert Oppenheimer who finally brought the Gita into the popular vocabulary of the scientists in the West by citing this quote from the Bhagavad Gita.

“If the radiance of a thousand suns were to burst at once into the sky, that would be like the splendor of the mighty one.” and “Now I am become Death, the destroyer of worlds.”

[July 16, 1945, inscription at first nuclear test site Trinity, New Mexico]

.

With this began a western love affair with the wonderful tradition of the Vedic philosophy and the Gita. Since then, many scientists have quoted the Gita. For example, famous astro-physicist Carl Sagan was awed by the revelation in the Gita that the creation and destruction, an essential part of the cosmic evolution, was actually postulated in a more realistic vast time scale [8.17-8.19]

.

“The Hindu Dharma is the only one of the world’s great faith dedicated to the idea that the cosmos itself undergoes an immense, indeed an infinite number of deaths and rebirths. It is the world’s only religion in which the time scales correspond to those of modern scientific cosmology. Its cycles run from our ordinary day and night to a day and night of Brahma, 8.64 billion years long, longer than the age of the Earth or the sun and about half the time since the Big Bang.” Cosmos (New York: Random House, 1980).

.

Meditation, yoga, and the idea of spiritual living have now become an accepted part of the mainstream society. These popular phenomena have also begun to come under objective scrutiny. As the science discovers the power of spirituality through various scientific tests, the essence of the Gita becomes ever more relevant to our modern society. The simple idea of meditation discovered five to six thousand years ago in the Rigveda (oldest of the four Vedas), and a preferred choice of the true knowledge seekers, has been scientifically shown to have power to alter brain waves. Experiments have also shown that meditation reduces criminal intent, stress, and anger, and helps with recovery from illness.

.

Based on the teachings of Gita, some scientists have been doing experiment by placing electronic devices around the world to detect the existence of concentrated brain wave. They were baffled by an unusual level of concentrated signal picked up by their detectors during the time of the 9/11 incident, Madrid bombing and the similar global catastrophes. A global attention on a single event like the 9/11 seems to have some sort of abnormal effect.

.

Quantum Consciousness from Srimad Bhagavad Gita Teachings:

Likewise, the idea of consciousness has triggered a debate among the quantum physicists who study sub-atomic particles. It was first raised by a brilliant physicist John Bell of the CERN laboratory in 1964. In his article fully inspired from Gita, John Bell tried to solve an EPR paradox, named after Einstein, Podolsky, and Rosen. Without going into details about the paradox, the issue in question is this: how does one sub-atomic particle know of the altered behavior of the other particle and respond accordingly, even though they are separated by light years of space...??

Do they contain some common information engrained in them at the time these particles were created?

How do they become aware of each other to react so instantaneously at such a vast distance?

.

Barring some conditions and technical details, this is known as the principle of entanglement, or Einstein’s famous doubtful quip on the quantum physics: “spooky action at a distance”. Bell demonstrated the possibility of measuring the existence of such a “spooky action” and laid out some conditions to resolve the paradox between the classical and the quantum physics.

.

At any rate, not being able to explain the source of such an entanglement, however, John Bell in his paper ended up confessing in the concluding paragraphs the possibility of consciousness as being at the driver seat in this cosmic dance of creation and destruction. This is exactly what the teacher

( Krishna ) tells his beloved disciple (Arjun) in the Bhagavad Gita that the omnipresent Self, manifesting itself through trinity, is behind the creation and the destruction of this universe. We physical beings and the nature are just the actors in this cosmic dance.

.

To that end, quantum physics which is based on Hindu text and Vedic teachings, has attempted to show through experiment that the sub-atomic particles behave unpredictably (in a probabilistic sense) and can exist in multiplicity except when it is observed. This raises the possibility that the physical surrounding around us is just one of many possible “worlds” that comes in existence in its fixed form only in reference to our viewing or the frame of mind. In Gita, Bhagwan Krishna alludes to the possibility of this other “parallel world” by telling Arjun of having already witnessed the Mahabharata battle and its outcomes. Is this the maya (illusion) that the Gita warns us about? That is, is reality the projection of our mind as postulated in the Gita..??

.

If the mind can play a trick on the physical reality, as Bhagwan Krishna says in the Gita, then are the objects and the viewers of the objects both somehow entangled and become aware of each other’s existence..?? If true, then what connects the two –mind and matter– will be a vitally important question to those who study particle physics. For the first time, John Bell’s famous paper has allowed scientists to test the existence of the entanglement between the sub-atomic particles. Similarly, others have attempted to test the similar effect through studying the meditative state and its effect on the physical surroundings.

.

“After the conversations about Indian philosophy, some of the ideas of Quantum Physics that had seemed so crazy suddenly made much more sense.”

[W. Heisenberg,German Physicist, 1901-1976]

.

Mind and matter after all are the products of nature, and the entanglement between the two may be caused by something else. This something else is what has become the source of a heated debate among the quantum physicists. Like John Bell, a well-known theoretical physicist, Dr. David J. Haglin, also argues the existence of the concept of the universal awareness –or propagation of information sharing throughout the universe coming out of the primordial singularity. He calls it consciousness, and suggests that the ultimate unified theory in physics, explaining everything from big galaxies and black holes to the sub-atomic particles, must incorporate the concept of consciousness at the very root of it.

.

Inspired by the Gita and encouraged by the scientific evidence behind the power of meditation within the controlled environment, Dr. Haglin has initiated a project in India involving mass meditation. He hopes to change group behavior to promote peace through such concentrated meditative contemplation. The power of intention through contemplation to alter personal disposition is amply articulated in the Gita as well, and scientists have just begun to scratch its surface. Interestingly, many Hindu scriptures speak of highly accomplished Rishis as having power to calm the other beings around them. But, there is much to learn about the relationship between the mind and matter. Nevertheless, efforts are underway to make good use of such potentiality.

.

For example, physicist like Dr. Haglin focuses on the physics of entanglement to harness the power of meditative minds for enhancing peace. A genius Nobel Laureate like Richard Feynman, on the other hand, saw an opportunity in entanglement –simultaneity of possible information propagation in particles– to produce quantum computers with infinite computing capacity. In both cases, a proper understanding of consciousness is likely to serve the humanity.

.

Biology of Consciousness from Srimad Bhagavad Gita:

Microbiologists have begun to study the process of human evolution from a single cell organism into a complex functioning biological body. How the trillions of cells in a body interact with each other as a community has become the subject of scientific investigation. To some scientists, this brand of investigation is also knows as “biology of consciousness”.

.

For example, Dr. Bruce Lipton, a cell biologist in the medical field, cites his research to refute the idea that our personal disposition and diseases are genetically pre-programmed. Instead, he argues that our cell membranes, acting like a human receptor, can respond to the outer environment and send proper signal to our body to “prepare it”. We change our personal disposition, he argues, accordingly to the information our senses receive. Thus the DNA mutation is not necessarily a random act; it can be triggered by our senses in response to interaction with the outside physical world. Because of the evidence of abrupt changes in various species, the Darwinian theory of gradual evolution over a vast span of time scale has proven to be a hoax. Our quick adaptability seems to be the underlying cause of our progress. Our ability to create an Oneness between the Soul and the physical world seems to be in line with the teaching of the Gita.

.

Dr. Lipton argues that a person growing up in a violent environment tends to build necessary defenses (e.g., larger bone and muscle mass), and he cites an experiment done on the two identical mice. The cell membrane of such a person, interacting with the outer environment, sends information to the brain and to other cells to shift energy to build necessary defenses. Consequently, the human body shifts its focus away from the frontal cortex (intelligence) of the brain and toward the backside of the brain. This idea of live consciousness, interconnectedness, and information sharing has fascinated many scientists. This shows that the idea of the connection between mind and matter as described in the Vedas five/six thousand years ago is more than an abstract faith. The idea of the detachment of our soul from the bad surrounding physical environment, described in the Gita, seems so logical.

.

Dr. Lipton further cites example of how organ recipients (e.g., heart and liver transplant) mimic the behavior of the organ donors. The idea of information transmission across these microbes and our cells (e.g., domestic and foreign cells) raises an interesting question regarding our biological connectivity, both within and outside the body. The Gita and the Vedanta literatures postulated such idea four to five thousand years ago through the concept of the omnipresent Atma or the Soul and its existence down to our minute molecule. The existence of the Soul in all living creature opens up the possibility that we living creatures are all somehow connected just like what the entanglement theory of quantum physics postulates. The Gita had proposed this idea thousands of years ago.

.

Dr. Lipton pushes this idea further to argue that the well being of our body and mind can be influenced by controlling our receptor (“cell membrane”) and channeling it only to receive “good thoughts”. This is exactly what the Gita teaches us to do: control our senses through meditation to be a sattavic (goodness, caring) person, and to shed characters such as tamasi (ignorant, devious) and rajasi (passion, greed, and drive). The Gita specifically talks about the influence of the tradition on our behavior, and so it urges us to reject bad belief system [18.15]. Dr. Lipton’s analysis also puts much emphasis on the role of the belief system in our ability to receive information and produce changes in our biological functioning. The Windbridge Institute for Applied Research in Human Potential

( University of Arizona ) has been conducting scientific research to test the existence of the soul under various control experiments. Some findings have also been published in peer reviewed journals.

There is much to discover in science to learn about the role of consciousness in the fundamental physical law. Until then, one should have an open mind, and enjoy the wisdom of the Gita, which encourages us to be aware that the Soul is permanent, whereas the physical self goes through the cycle of natural law of cosmic creation and destruction. According to Vivekananda, this non-secular universal teaching is what’s behind the Vedanta philosophy and Hindu literature.

Power of Agatthiyar

 Aadhi Shiva Guru Spark Vasi yoga 🧘‍♀️ 

காற்று மண்டலம் மிகவும் நச்சுத் தன்மையாகி மனிதனுடைய நல்ல குணங்கள் எல்லாம் சீர்குலைந்து கொண்டிருக்கிறது

 

இனி நாளைய எதிர்காலம் எப்படி இருக்கும் என்று சொல்ல முடியாது. 2004க்கு மேல் செல்லும் பொழுது இயற்கையே நம்மை அழித்துவிடும்.

இன்றைய கால கட்டத்தில் மனிதன் தான் வாழ செயற்கைக்கு மாற்றி… கடும் விஷத் தன்மைகளைக் கொண்டு வந்ததால் மனிதனுடைய நல்ல குணங்களையே சீர்குலைக்கும் தன்மையாக இந்தப் பூமியில் பரவிக் கொண்டுள்ளது.

நம் நாட்டில் மட்டுமல்ல… உலகில் உள்ள எல்லா நாடுகளிலும் தான்…!

1.ஆனால் இந்த நாடு ஒன்று தப்பும்…

2.தென்னாட்டுடைய சிவனே போற்றி எந்நாட்டவருக்கும் இறைவா போற்றி என்று

3.அந்த அகஸ்தியன் பிறந்த நாட்டில் தான் இங்கே மீண்டும் முளைக்கின்றது.

அந்த அகஸ்தியன் தான் துருவ நட்சத்திரமாக ஆனான். அதனின் உணர்வைத் தான் இப்பொழுது உங்களுக்குள் பதிவாக்கிச் செயல்படுத்திக் கொண்டிருக்கின்றோம்.

1.விஜய தசமி… நம் உயிர் பூமிக்குள் விஜயம் செய்தது

2.தசமி பத்தாவது (ஒளியாக) நிலை அடையக் கூடிய மனித உடல்.

3.உயிர் உடல் பெற்று மனிதனாகும் பொழுது மகாசிவன் இராத்திரி என்று

4.இப்படியெல்லாம் காரணப் பெயர் வைத்து ஞானிகள் அவ்வளவு தெளிவாகக் கொடுத்துள்ளார்கள்.

அந்த ஞானிகள் கொடுத்ததை மதிக்கின்றோமா..? அரச வழியைப் பின்பற்றி தவறுகளைச் செய்யத் தான்… இந்த உடலுக்காகத்தான்… இச்சைப்படுகின்றோம்.

சாகாக்கலை என்ற நிலையில்… “அரசன் தான் எப்பொழுதும் வாழ முடியும்…!” என்ற நம்பிக்கையில் இருந்தான். அந்த ஆசையிலே கடும் பூதங்களாகி மற்றதை எத்தனை இம்சை செய்தானோ அத்தகைய அரசன் எவனும் இருந்ததில்லை.

அன்று ஆங்கிலேயர்கள் உலக நாடுகள் பலவற்றை அடக்கி மக்களை அடிமைப்படுத்தி ஆட்சி செய்தார்கள். இருந்தாலும் இன்று அவர்கள் நாட்டிலே அங்கே எத்தனையோ நரக வேதனைப்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றார்கள்…!

இதைப் போன்ற சாம்ராஜ்யங்களை ஆண்ட அரசர்கள் எல்லாம் எந்த நிலை ஆனார்கள்…? என்று சற்று சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

அடக்கி ஆள வேண்டும் ஆட்சி செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணங்கள் இருப்பினும் “எதை வைத்து… எதை அடக்க வேண்டும்…?”

தீமை செய்யும் நிலைகளைத் தான் நாம் அடக்க வேண்டும்.

1.அந்த அருள் உணர்வு கொண்டு துருவ நட்சத்திரத்தின் உணர்வை நமக்குள் எடுத்தோம் என்றால்

2.தீமைகளை அடக்கி ஆட்சி புரியலாம்… அனைத்தையும் ஒளியாக மாற்றலாம்.

மனிதனின் வாழ்க்கையில் எது வலிமையோ அந்த வலிமை தான் முன்னணியில் இருக்கும்.

சாந்தமும் ஞானமும் விவேகமும் இன்று இருப்பினும் ஒரு கோபக்காரனைப் பார்த்தால் அந்த வலிமை நமக்குள் பயப்படும்படிச் செய்கிறது.

வேதனைப்படுவோரைப் பார்த்தால் அந்த வேதனை நம்மை நடுங்கச் செய்கிறது… நம்மைச் சோர்வடையச் செய்கிறது. அந்த வலிமை தான் முன்னணியில் இருக்கின்றது.

இத்தகைய தீமைகளிலிருந்தெல்லாம் விடுபட “கார்த்திகேயா…” என்று எல்லாவற்றையும் மாற்றியமைத்த அந்தத் துருவ நட்சத்திரத்தின் உணர்வுகளை நீங்கள் உங்களுக்குள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

1.இந்த உபதேசத்தின் வாயிலாக துருவ நட்சத்திரத்தின் ஆற்றலைப் பாய்ச்சுகின்றோம்

2.கண்களால் ஏங்கிப் பெறச் செய்து உங்களுக்குள் நுகரச் செய்கின்றோம்

3.இப்படிப் பதிவாகும் அந்தத் துருவ நட்சத்திரத்தின் சக்திகளை நீங்கள் எளிதில் பெற்று உங்களைக் காத்திட முடியும்..

4.உணர்வுகளை எல்லாம் ஒளியாக மாற்றிப் பிறவியில்லா நிலை அடைய முடியும்

5.அந்த துருவ நட்சத்திரத்தின் ஈர்ப்பு வட்டத்தில் சென்று என்றுமே அழியாத வாழ்க்கை வாழ முடியும்.

For prosperity in Home and Business

 SPARK 💥 YOGA WISDOM 

துர்சக்தியை விரட்டும்...

செல்வ செழிப்பை அள்ளித்தரும்

பச்சை கற்பூரம்...

 

ஒரு மஞ்சள் துணியில் பச்சை கற்பூரத்தை முடிச்சாக கட்டி குபேர மூலையில் வைத்து தூபம் காண்பித்து வழிபட்டு வந்தாலே வீட்டில் பணம் எப்பொழுதும் இருந்து வரும். 

பச்சை கற்பூரம் இயல்பாகவே அதிக வாசனை நிறைந்தது. பச்சை கற்பூரத்தின் வாசனைக்கு பெரிய சக்தி இருக்கிறது. 2 அல்லது 4 துண்டு பச்சை கற்பூரத்தை பூஜை அறையில் வைத்து வழிபடுங்கள். 

இதனை பூஜை அறையில் வைப்பதால் வீட்டில் எப்போதும் நிம்மதி இருக்கும். நமக்கு நிம்மதி இல்லாமல் போக காரணமே வீட்டில் இருக்க கூடிய துர்சக்திகள் தான்..

பச்சை கற்பூரத்தின் வாசனையினாலும், அதன் மகிமையினாலும் வீட்டில் இருக்க கூடிய துர்சக்தியானது வீட்டை விட்டு வெளியே போய் விடும். அதனால் வீட்டில் எப்போதும் நிம்மதி இருக்கும். அதுமட்டுமல்லாது பச்சை கற்பூரத்திற்கு பணத்தினை ஈர்க்கும் தன்மை இருக்கிறதினால் வீட்டில் பணத்திற்கு கஷ்டம் இல்லாமல்வீட்டில் பணம் எப்போதும் இருந்து கொண்டே இருக்கும்.

வீண் செலவுகள் இருக்காது. இந்த கற்பூரத்தினை பணம் இருக்கும் இடத்தில் வைக்கும் போது, அங்கு வரும் எதிர்மறையான வாசங்களையும், சக்திகளையும் இது தடுத்து நிறுத்தும். 

2 பச்சை கற்பூரத் துண்டை ஒரு பேப்பரில் வைத்து மடித்து உங்களது பர்சில் வைத்திருந்தால் பர்சில் பணம் குறையாது எப்பொழுதும் இருக்கும். தொழில் விருத்தியடைய, செல்வம் பெருக பணம் புழங்கும் இடமான பணப்பெட்டி மற்றும் பீரோ போன்ற இடங்களில் இந்த பச்சை கற்பூரத்தை ஒரு டப்பாவில் போட்டு வைக்கலாம்.

வீட்டில் நடைபெறக்கூடிய எல்லா சுப நிகழ்ச்சிகளிலும் பச்சை கற்பூரத்தை இடம் பெற செய்வது நல்லது. 

மேலும் வீட்டில் அனுதினமும்  குடிக்கின்ற சுடு வெந்நீர் தண்ணீரில் கடுகளவு பச்சை கற்பூரத்தை விடுவதனால் கோவில் உள்ள தீர்த்தம் போல் அமுதம் போல் இருக்கும் இது உடலுக்கு மிகவும் நல்லது.!

பச்சை கற்பூரத்தை எடுத்து குலதெய்வத்தையும், இஷ்டதெய்வங்களையும் மனதார வணங்கி நமக்கு வேண்டியவற்றை நினைத்து பிரார்த்தனை செய்து அந்த பச்சை கற்பூரத்தை டப்பாவில் போட்டு வைத்துவிட வேண்டும். 

இப்படி செய்வதால் நம் வாழ்வில் நல்லதொரு மாற்றம் ஏற்படும். நம் வீட்டில் உள்ள துர்சக்திகள், கெட்ட சக்திகள், கண்திருஷ்டி, எதிர்மறை ஆற்றல் அனைத்தும் விலகி செல்வ செழிப்பான வாழ்க்கை அமையும்.

வாசனை மிகுந்த இடங்களில் மகாலட்சுமி குடிகொள்வாள். ஆதலால் பணம் புழங்கும் இடங்களில் வாசனை மிக்க பச்சை கற்பூரமானது இருந்தால் செல்வம் செழிக்கும்.🎈🧸🎈

Shivam

 SPARK 💥 YOGA WISDOM 

சிவ உறவு

....

கேள்வி

...

இந்த உலகில்

உறவும் 

உறவு காட்டும் அன்பும் 

கிடைக்கும் இன்பமும்

நிலையாகவே இருக்க கூடாதா...?

ஏன்

எதுவுமே 

இந்த உலகில் எப்போதும்

 நிலையாக இருப்பது இல்லை...?

...

பதில்

....

இந்த உலகில்

நிலையானது எது..?

நிலையில்லாதது எது..?

என உலகம் உணர மறந்ததால்

வந்த கேள்வி இது..

சுற்றும் பூமியும்

ஒளிரும் ஆதவனுமே

நிலை இல்லாததே..

என்றாவது ஒரு நாள்

இவை மறைய கூடியதே

மாறவும் கூடியதே..

நிலையில்லாத

சுற்றும் பூமியில் 

நிலையில்லாமால் சுற்றுபவனுக்கு

நிலையானது ஏது...?

படைக்கப்பட்ட எதுவும்

நிலையானது அல்ல

அதை

படைத்தவனே நிலையானவன்.

நிலையானவனிடம்

நிலையானதை தேடாமால்

நிலையில்லாததில்

நிலையானதை தேடும் உலகம்...

அங்கு

நிலையானது கிடைப்பது ஏது..?

இங்கு உறவும் நிறந்தரம் இல்லை

ஆனால்

உறவுகளிடம்

நீ காட்டிய அன்பு

உன்னிடம்

நிலையாக நிற்கும்

நிலையானவனிடம் நிலைபுகும்போது.

அன்பு 

உறவுகளிடம் அன்பை தேடுகிறாய்

தேடுவது எதுவும் நிலையானது அல்ல..

ஒருவன்

சம்பாதிக்கும் பணம்

தேடும் சொத்து

தேடும் பதவி

கிடைக்கும் புகழ்

எதுவும் நிலையானது அல்ல...

காரணம்

அந்த நிலையானது

அடுத்தவன் கையில் இருப்பதால்

மாயையின் பிடியில் இருப்பதால்...

கொடுக்கும் அன்பு

கொடுத்த இன்பம்

அந்த

அலை பதிவுகள் நிலையானது

அது

அவன் கையில் இருப்பதால்.

இதயத்தையும்

பிறந்த பிறப்பையும்

வாழும் வாழ்வையும்

பிறரிடம் ஒப்படைத்து விட்டு

பிறரிடமே

அன்பை

இன்பை

தேடும் உலகிற்கு

அங்கு

அது

நிலையாக கிடைக்க

உத்ரவாதமும் ஏது...

சரியாக இருக்கும் வரை

சரியாக இருக்கும் உறவு

சிவ உறவு அல்ல

சரியாக இருப்பவருக்கு

சரியாக இல்லாமால் போவது

அசூர உறவு

சரியாக இல்லாதவரிடம்

சரியாக இல்லாமால்

பகை காட்டி விட்டு செல்வது

கலிகால உறவு

சரியாக இல்லாதவரிடமும்

சரியாக இருக்கும் உறவு

சிவ உறவு

இந்த

உலகில் நிலையானது

பிறந்தவனுக்கு 

அவனுக்கு அவனே

அவனே அவனுக்கு துணை

அவனே அவனுக்கு நண்பன்

அவனே அவனுக்கு சொந்தம்

அந்த

அவன்

உலகை 

உறவை

உயிரை படைத்த இறைவனே

அன்பு சிவனே.

இந்த பூமியும் நிலையானது அல்ல

பிறந்த உடலும்

தேடிய அன்பும்

தேடிய உறவும்

சேர்ந்த கூட்டமும்

கட்டிய கோட்டையும்

நிலையானது அல்ல

நிலையானது எது..?

செய்த தர்மமும்

வாழ்ந்த வாழ்வின் பதிவும்

காட்டிய அன்பும்

கொடுத்த அன்பும்

பிறந்து 

தன்னை உணர்ந்து

அதை 

உலகிற்கு கொடுத்ததும்...

பிறந்த உயிரும்

அந்த

உயிரையும் படைத்த இறைவனுமே

நிலையானது..

வாங்கும் எதுவும் நிலையானது அல்ல

கொடுத்த எதுவும்

அது எங்கும்

நிலை மாறுவதும் இல்லை.

நிலையானவரே கொடுக்கிறார்

அவரே

உலகை படைக்கிறார்

படைக்கப்பட்ட பொருள்

அதை படைத்தவனிடம்

பக்குவமாக சேர்வதே

நிலையானது.

அதற்கு

அன்பை கொடுத்து 

தர்மமாக வாழ்வதே

அதற்கு வழியானது.

கொடுப்பது

சுயம்பாக இருப்பது

என்றும்

நிலை ஆக நிற்கும்

புற உலகில்

தேடுவது

எதனிலும்

நிலை ஆனது ஏது மனமே...?

அன்பே சிவம்

நம

ஓம் நமசிவாய

Love is God

 SPARK 💥 WISDOM 

“ If you can make love consciously , you will be surprised , love has all the keys to enlightenment. 

If you go deeply into love with full consciousness , alert and aware , you will see that it is not love that attracts you , but in the highest peak of love , in the orgasmic explosion , your mind disappears , your thoughts stop , and that is from where the nectar flows into you. 

It is not really sex that gives you that beautiful experience. 

Sex simply helps you , in a natural way , to come to a point where mind is dissolved , of course , for a moment. 

The clouds disperse and you can see the sun. 

Again those clouds will be there and the sun will be lost , and again you will start fantasizing about sex. 

If you go unconscious , then you will miss this whole secret again and again.

It is not sex that is keeping you tethered to the world , it is unconsciousness! 

So the question is not how to drop sex , the question is how to drop unconsciousness. 

Be conscious and let your natural being have its whole flow.

And sex is a natural part. 

You are born of it , every cell of your body is a sexual cell. 

Repressing it is against nature ! 

But there is a transcendence which is a totally different matter. 

If you are alert and aware in your orgasmic moment , you will see time disappears , for a moment there is no time , no past , no future.

You are utterly herenow , and that is the beauty. 

It is because of that that you feel such joy , so much blessing showers on you. ”

SPARK TRUST 💥 Together we can make Enligtend, Enriched and Hunger Free Society 

Shiva Peruman uniqness

 Aadhi Shiva Guru Spark Yoga 🧘‍♀️ 

சிவ சிறப்பு

....

கேள்வி

...

சிவத்திடம் மட்டும்

ஏன் இந்த ஈர்ப்பு...?

அப்படி என்ன உள்ளது

சிவத்திடம்  சிறப்பு...?

...

ஓம் நமசிவாய

...

காலம்

காலமே சிவம்..

சிவத்தின் சிறப்பே காலம்.

...

இன்று

நீ பிறந்து உள்ளாய்..

காலத்தே

வாழ்ந்தும் வருகிறாய்..

இன்றைய காலத்திற்கு

உன்னை தெரிகிறது..

உனக்கும்

இன்றைய காலம்

புரிந்தும் இருக்கிறது..

...

காலத்தே

ஒருநாள்

நீ

மறைந்தும் விடுவாய்...

ஆனால்

காலம் மறைவது இல்லை..

...

இங்குதான்

காலத்தின் ஆட்டம்

சிவத்தின் ஆட்டம்

ஆரம்பம் ஆகிறது..

...

அது என்ன ஆட்டம்..

...

நீ

எத்தனை பிறவி எடுத்தாலும்

காலத்திற்கு

உன்னை தெரியும்..

காலத்திற்கு

என்னவெல்லாம் தெரியுமோ

பிறந்த

உனக்கு தெரியாது..

...

இதில்

என்ன சிறப்பு இருக்கிறது..?

...

சிவ சிறப்பு இருக்கிறது

...

ஒரு பிறவியில்

நீ

சிவத்திடம்

ஜீவமாக காட்டிய அன்பு

அதை 

அடுத்த பிறவியில்

பிறந்த நீ மறந்தாலும்

சிவம் மறப்பதில்லை...

...

பிறந்த உன்னைத்தேடி

சிவமே வரும்

நீ

சிவத்தை

அறியாமலே

சிவ ஞானம் உணராமலே

வாழ்ந்தாலும்

சிவமே

உன் உள் வந்து

பாடம் நடத்தும்

வழியும் நடத்தும்...

...

சிவத்திற்கு

ஜீவமாக அன்பை கொடுத்த

சிவ பக்தன்

அவன்

மறைந்து போனாலும்

அவன்

அடுத்த தலைமுறையை

எத்தனை தலைமுறை ஆயினும்

நீ

சிவத்திடம் கொடுத்த அன்பை

உன்

குழந்தைகளுக்கு

அன்பாக கொடுக்கும்..

...

மனிதன்

சக உயிர்களுக்கும்

மனிதனிடம் காட்டும் அன்பு

அந்த ஆயுளுக்கு மட்டுமே

ஆனால்

அந்த அன்பை

திருப்பி செலுத்த

அதே,மனிதர்கள்

அதே

சக உயிர்கள்

திரும்ப வருவது இல்லை..

அதற்கு

அந்த

அன்புக்கும் ஈடாக

சிவம் 

அன்பை தேடி வந்து கொடுக்கும்

நீ

எத்தனை முறை பிறந்தாலும்..

...

பிறந்த மனிதன்

சேகரிக்க வேண்டிய

சிவ செல்வம்

அன்பே..

...

அதை

அந்த அன்பை

உனக்கு திரும்ப தர

உன்

இதய துடிப்பிலே

அமர்ந்து 

காக்கும் காலம் காலமாக

காலமேயான சிவம்..

....

பிறந்தவனை

காலம் கவனிக்கிறது...

காலமே வழி நடத்துகிறது..

காலத்தே

தர்மத்தை

அன்பை

சிவ பக்தியை 

நீ

விட்டுச்சென்றால்

காலம் காலமாக

கழுத்திலே

உன்னை சுமக்கும் சிவம்.

...

ஒருவன்

எந்த தவமும் செய்யாமலே

சிவ விழிப்பு 

முழுமையாக அறியாமலே வாழ்ந்தும்

சிவன்

அவனை நெருங்குகிறது என்றால்

அது

அவனின்

சென்ற பிறவிகளின்

பழைய சிவ அன்பே...

....

இந்த உலகம்

உன் அன்புக்கு

பதில் தராமலேகூட போகட்டும்..

உன் தர்மத்தை

இந்த உலகம்

அறியாமலே கூட இருக்கட்டும்..

உன்

இந்த ஜென்ம சிவ பக்திக்கு

பலன் கிடைக்காமலேகூட போகட்டும்... ஒரு கவலைபடவும் தேவைஇல்லை.

எந்த இழப்பும் இல்லை..

நீ

காட்டிய அன்பு

உன் தர்மயோகம்

உன் பக்திக்கு

சிவமே

கீழ் இறங்கி வந்து 

அடுத்த உன் பிறவியையும் காக்கும்

உன்

தலைமுறையையும் காக்கும்...

உனக்கும்

உன் தலைமுறைக்கும்

பிறவி பிணியை

சர்வ நாசம் செய்து

முக்தி

கொடுக்கும் வரை..

...

உயிரில்

உயிராக வசிக்கும்

சிவ தன்மையை உணர்ந்து 

சிவத்தை நேசித்து விடு...

நீ

இருந்தாலும்

இறந்தாலும்

மீண்டும்

பிறந்தாலும்

கவலை உனக்கு ஏது..?

சிவனே

ஜீவமாக

உனை காக்கும்

காலமாக

காலம் காலமாக

காலத்தோடு

நீ

ஒன்றாக ஒளிரும் வரை.

சிவ

அன்பின் ஆழம்

அடி முடி காண இயலா ரகசியம்

...

அன்பே சிவம்

இதுவே

சிவத்தின்

சிவ சிறப்பு

..

சிவாய நம ஓம் சிவாய நமக

சிவாய நம ஓம் நமசிவாய

ஓம் நமசிவாய

நம

ஓம் நமசிவாய

SPARK 💥 WISDOM 

SPARK 💥 TRUST  " Together we can make Enligtend, Enriched and Hunger Free world 🌎